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三藏法数
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  • 口力论师,计虚空为万物因
  • 口力论师,计虚空为万物因   谓此外道,计从空生风,从风生火,从火生暖,暖生水,水生冻,坚作地,地生五谷,五谷生命,命没还归虚空也。(五谷者,禾麻黍菽麦也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 味   谓甘淡碱苦等味,以其实可尝知,故名色也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 遍计所执声
  • 遍计所执声   谓外道于一切法,遍计有无,及常无常等,执着所说,而成于声,故名遍计所执声。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 八愿
  • 八愿   愿我来世,得菩提时,若有女人,为诸恶之所逼恼,猒离女身,愿舍女形,闻我名已,转女人身,成丈夫相,乃至究竟无上菩提。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 无表
  • 无表   无表者,谓不可显示之色也。如四禅天定中色,眼中一分净色,皆不可见,不可显示;又如意识缘想过去种种境界,虽无表对,想境实见,故名无表色也。(四禅天者,即色界初禅、二禅、三禅、四禅也。一分净色,即眼识也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 圣言声
  • 圣言声   圣即正也。谓见即言见,不见言不见,闻即言闻,不闻言不闻等,此因正直而成于声,故名圣言声。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 九愿
  • 九愿   愿我来世,得菩提时,令一切众生,解脱魔网;若堕种种异见稠林,悉当安立置于正见,次第示以菩萨行门。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 执受大种声
  • 执受大种声   执即执持,受即领受。谓人于内四大种,有所执受也。而言声者,如手相击,及语言等声,皆由内四大种而出,故名执受大种声。(四大种者,谓人身中地水火风也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 十一愿
  • 十一愿   愿我来世,得菩提时,若有众生,饥火烧身,为求食故,作诸恶业;我于彼所,先以最妙色香味食,饱足其身;后以法味,毕竟安乐。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 非圣言声
  • 非圣言声   谓见言不见,不见言见,闻言不闻,不闻言闻等,此因非正直而成于声,故名非圣言声。 【详细内容】[2020-11-04]