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行即进趣之义。谓菩萨能以精进之行，通达一切所说甚深法义，是名行力。 【详细内容】[2020-11-04]
（此观于下品中，亦分上中下三品）下辈下品上生者，谓或有众生，作诸恶业，虽不谤经，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，除却千劫极重恶业；复教合掌称南无阿弥阤佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛及化菩萨，至行者前，授手迎接。行者即见化佛光明，遍照其室，即便命...【详细内容】[2020-11-04]
谓既因观慧得二禅一心支，即照了一心，摄诸乱想，颠倒不起，是为特胜。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以能惭愧，故远离一切罪行，兴起种种善法，是名惭力。 【详细内容】[2020-11-04]
息即鼻中气息，谓数息调心之法。若闇心而数，则观慧不明；今既觉知息入，则照息分明，故解慧易发，是为特胜。 【详细内容】[2020-11-04]
谓离二禅，入三禅时，常有观慧，即能照了；虽得妙乐，心不耽着，无累自在，是为特胜。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨于一切障难之中，而能坚忍不为非行，是名强力。 【详细内容】[2020-11-04]
谓数息调心之法，若闇心而数，则观慧不明，今既觉知息出，则照息分明，故解慧易发，是为特胜。 【详细内容】[2020-11-04]
谓离三禅，入四禅时，常修观慧，发不动定，了达定中心识虚诳，念念生灭，是为特胜。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨于所受持之法，悉能宣演开导，而无遗忘，是名持力。 【详细内容】[2020-11-04]
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