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﹝出华严经疏﹞华严经十地品中说，初欢喜地菩萨，发广大如法界之愿，以十无尽而得成就。若此十句乃有尽者，我愿有尽；以此十句而无尽故，我之大愿，亦无有尽，是名十无尽句也。［一、众生界无尽］，谓诸众生，皆依世界而住其中，众生无有尽故，是名众生界无尽。［二、世界无尽］，谓一切世界，皆依虚空而住，其中世界无有尽...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出阿毗达磨杂集论﹞［一、自性义］，谓诸佛法身，皆依真如理体而为自性，是名自性义。［二、因义］，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因，是名因义。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）［三、果义］，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果，是名果义。（梵语菩提，华言道。）［四、业义］，谓诸佛以清净身业，现...【详细内容】[2020-11-03]
经云：即无始来，一切众生轮转五道，于多生中，互为父母。以互为父母，故一切男子即是慈父，一切女人即是悲母；以是因缘，诸众生类，亦有大恩，犹如现在父母等无差别也。（五道者，天道、人道、鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生愚惑，不知五阴等法，是众苦之本，计想有乐。如来说法，为断此计，故曰一切所有，悉为苦毒。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
形即形状。谓长短方圆等，是名形相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓南洲之人，于诸清净梵行，则能精勤修习，期证道果；其余三洲，则不能然，所以胜之也。 【详细内容】[2020-11-04]
离諠者，谓因成就禅定，故离諠闹。若在聚落，斗诤杂乱，则禅定不得圆满也。 【详细内容】[2020-11-04]
隔别名世，间差名间。三世间者：有情世间，器世间，智正觉世间也。谓如来法界之身，遍一切处，以一切众生国土，即是如来清净法身。如来之身，能为众生身，及国土虚空身，交彻混融，无障无碍，是名融三世间土。（有情世间，即众生世间。器世间，即国土世间。智正觉世间，即佛世间。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸梵天净行圆满，心光湛寂，而其音声，幽深充满，而不浅陋，是名深满音。 【详细内容】[2020-11-04]
想即思想之义。谓想是缘思幻想，实是般若真空，即幻想而明真空，是名想蕴实相。 【详细内容】[2020-11-04]
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