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﹝出宝雨经﹞菩萨因修善法，得无上正真之道，为天人师，令一切邪魔外道，见者无不调伏，如师子王，有大威力，而能慑伏诸兽，所向无不自在，故以为喻也。［一、得不惊怖］，谓菩萨以勇猛精进，得最上乘，于诸法中无与等者；故能游戏生死，不惊不怖，得大自在，如师子王，于百兽中，莫能与等，游行之处，无所惊怖也。［二、得...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出瑜伽师地论﹞功德者，如来万行之因，法身之果德也。为令众生如佛修行，皆得成就无上道果，故说六种相也。［一、圆满］，谓诸如来万行具足，种智圆明，于世间、出世间一切功德皆悉成就；超过声闻、缘觉、菩萨之上，故曰圆满。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）［二、无垢］，谓诸如来由证常乐我净之德，而无一切...【详细内容】[2020-11-03]
人之生世，离必有会，合必有离，此理之自然，而非人意之所能必。故今之会合，安知异时而不别离，故会合亦不可久保也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生愚惑，不知一切有形相者，终归于空，反计为有。如来说法，为断此计，故曰一切有形，悉至于空。 【详细内容】[2020-11-03]
体即体质。谓如火以热为质相等，是名体相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓为律师者，当怀惭愧，坚持法律，于毗尼藏所有文句义疏，悉皆通达；若有问者，次第而答，不相杂乱，所以称之为律师也。 【详细内容】[2020-11-04]
乐法者，谓因成就智度，故爱乐佛法。若不遍历十方，承事诸佛，听法无厌，如海纳流，无时盈溢，则智度不得圆满也。 【详细内容】[2020-11-04]
（亦名微细精想），颠倒妄想者，即识阴也。谓众生识精之湛，非真湛然，如急流水，望似恬静，其实流急，细不可见。经云：则湛了内，罔象虚无，名为第五颠倒微细精想。 【详细内容】[2020-11-04]
足备曰周，普通曰遍，谓诸梵天心光莹净，普映十方，而其音声周遍远闻，而不迫窄，是名周遍远闻音。 【详细内容】[2020-11-04]
行即造作之义。谓行是造作幻行，实是般若真空，即幻行而明真空，是名行蕴实相。 【详细内容】[2020-11-04]
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