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佛言：过去远世，罗阅只城谷贵人饥，掘百草根，以续微命。时彼城东，有吱（九支切）越村，人民众多。村东有多鱼池，故彼村人各将妻子，诣止池边，捕鱼食之。时捕鱼人取鱼在岸而跳，我为小儿，以杖打彼鱼头。时池中有两种鱼，一名麸（音夫）鱼，一名多舌；自相语曰：我等不犯人，横见苦我等，后世当报。时吱越村人，则今释种...【详细内容】[2020-11-04]
佛言：过去远劫，有婆罗门，名延如达。常教五百童子。复有一梵天婆罗门妇，名净音。为延如达作檀越，饮食衣服，皆悉供养。后有辟支佛入城乞食。净音见已，即请供养。自是以后，日具美食而供养之。延如达自觉薄己厚彼，便兴嫉妒。复令童子谤此道士，无有净行，与净音通。后辟支佛现神变入灭，众人乃知延如达虚妄。时延如达者...【详细内容】[2020-11-04]
佛言：往昔罗阅只城，有长者子，得病甚困。即呼城中大医子曰：为我治愈，大与卿财。医即治之，病既差已，不报其功。于后复病，又治之。差至三，不报。后复得病，续呼治之。医子曰：前已三治三差，而不见报，见欺如此。今我治彼，当令断命。即与非药，病遂增剧而死。时医子者，则我身是。病子者，今提婆达兜是。我时与非药致...【详细内容】[2020-11-04]
业报身者，谓烦恼为因，所感业报身也。菩萨知诸众生心之所乐，即以业报身作自身，亦作众生身，乃至虚空身也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来乘愿出生，无处不现。菩萨称佛出生而见，是名愿佛出生见。 【详细内容】[2020-11-04]
声闻身者，谓闻佛声教，悟真谛理，所证声闻身也。菩萨知诸众生心之所乐，即以声闻身作自身，亦作众生身，乃至虚空身也。 【详细内容】[2020-11-04]
佛言：往昔罗阅只国节日聚会，有两力士，一刹帝利种，一婆罗门种。时共相扑。婆罗门语刹帝利曰：卿莫扑我，当与卿财。刹帝利便不尽力。二人得称，皆受王赏。后婆罗门不报所许。到后节会，复聚相扑。亦求如前得赏如上。复不相报。如是至三。刹帝利力士念曰：此人数欺我，今当使其死。便右手捺头，左手捉腰蹴之，挫折其脊，扑...【详细内容】[2020-11-04]
谓如来随顺众生，以身舍利住持世间，永久不坏。菩萨称佛随顺而见，是名住持佛随顺见。（梵语舍利，华言骨身。） 【详细内容】[2020-11-04]
独觉身者，谓出无佛之世，独宿孤峰，观物变化，无师自悟，所证独觉身也。菩萨知诸众生心之所乐，即以独觉身作自身，亦作众生身，乃至虚空身也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来之身，充满清净法界，无所不至。菩萨称佛普至而见，是名法界佛普至见。 【详细内容】[2020-11-04]
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