【原文】

夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。

逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。

【译文】

四时阴阳的变化，是万物生、长、收、藏的根本，因此，圣人在春夏时节养阳气，在秋冬时节养阴气。顺从这一根本规律，就能与自然界万物一同经历生、长、收、藏的过程；违背了这个规律，就会摧残生命的根本，损坏身体。因此，阴阳四时的变化是万物生、长、收、藏的由来，是生死存亡的根本，违背它，就会发生灾害，顺从它，就不会得大病，这样就可以说掌握了养生之道。对于养生之道，圣人能够奉行，愚昧人却时常违背它。

【解读】

一、 生命的“总指挥部”：四时阴阳

岐伯一上来就定了个调子：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”

解读： 春、夏、秋、冬的更替和阴阳的变化，不是简单的天气变来变去，它们是宇宙间万事万物生长的根基。

哲学高度： 这在《内经》里是一个极高的哲学命题。它认为阴阳四时的变化，决定了万物的生、长、收、藏，也决定了人的生死存亡。

养生不是单一的，不是只管吃或只管动，而是一种时间与空间的结合。中国人养生，最注重的就是“时间”这个维度。

二、 八字总原则：春夏养阳，秋冬养阴

中医养生界流传最广、也最容易被误解的八个字：“春夏养阳，秋冬养阴”。

1. “养”不是“助”，而是“应”：

    养阳： 不是让你在夏天去助长那个阳火（那样会补过头），而是要顺应春天生发、夏天盛长的气机。

    养阴： 不是让你在冬天去增加寒气，而是要顺应秋天收敛、冬天潜藏的规律。

    简单来说： 春夏你要跟着太阳“往外走”，秋冬你要跟着大地“往回缩”。

2. 对应五脏：

    春夏养阳： 其实是在重点保养你的心和肝（因为它们属阳）。

    秋冬养阴： 其实是在重点保养你的肺和肾（因为它们属阴）。

如果你能像圣人一样这样生活，就能跟万物一起在“生长之门”里自由出入，身体会非常轻盈自然。

三、 违背规律的代价：砍断自己的“根”

如果你不听话，非要“逆着来”，会有什么后果呢？

“伐其本，坏其真”： 违背了四时的根基，就像是拿斧头去砍一棵树的树根。根伤了，你身体里的 “真气” 也就损坏了。

 “灾害生”与“苛疾不起”： 逆着自然规律走，各种灾害和疾病就会接踵而至；顺着规律走，连大病（苛疾）都不会发生。

四、 什么是“得道”？

岐伯说：“是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”

解读： 这里的“道”一点都不玄乎，它就是四时阴阳运行的大规律。

圣人 vs 愚者：

    圣人： 是行动派（行之），他们发现规律后就去严格执行，所以身体好。

    愚者： 这里有个古文字的玄机。那个“佩”字通“背”，是违背的意思。愚蠢的人即使知道了这些道理，也会因为贪图一时的痛快而违背它，不按道行事。

 养生的真相

这一部分内容的核心就是：顺天者昌，逆天者亡。

养生不是跟病菌作斗争，而是跟自然 “谈恋爱” 。春天生发，你就别抑郁；夏天盛长，你就别总躲在空调房里；秋天收敛，你就别太张扬；冬天潜藏，你就早点睡觉。

正如书中所说，阴阳四时是万物的始终。掌握了这个大规律并去执行它，你就已经踏上了 “得道” 的长寿之路。