《二十四孝》是元代郭居敬辑录的 24 个孝行故事，从远古舜一直讲到宋代朱寿昌、黄庭坚。下面是全部故事概述:

1．孝感动天

舜的父亲和继母多次谋害他，舜仍恭顺友爱。相传他耕历山时，大象替他耕地，鸟儿替他除草。

2．亲尝汤药

汉文帝刘恒侍奉母亲薄太后。母亲卧病三年，他亲自照料，每剂汤药都先尝过冷热苦甜。

3．啮指痛心

曾参上山砍柴，家中有客人来访，母亲无从呼唤他，便咬自己的手指，曾参忽然觉得心口疼痛，立刻背着柴返回家中，跪问母亲缘由，得知是母亲情急下的呼唤方式。

这个故事体现了至诚孝心能让母子之间产生心灵感应。

4．百里负米

子路家贫，自己吃野菜，却从百里之外背米回家奉养双亲。父母去世后，他做了大官，仍怀念当年负米的日子。

5．芦衣顺母

闵损受继母虐待，冬天穿芦花做的“棉衣”。父亲查明后要休妻，闵损求情：“母在一子寒，母去三子单。”

6．鹿乳奉亲

郯子父母患眼疾，想喝鹿乳。他便披鹿皮混入鹿群取乳，险些被猎人射杀，说明原委后才脱险。

7．戏彩娱亲

老莱子七十岁仍在父母面前扮孩童逗乐。送水跌倒时，还假装啼哭，只为让二老开心。

8．卖身葬父

董永无钱安葬父亲，卖身为奴筹办丧事。途中遇一位女子结为夫妻，织绢帮他还清债务后离去。

9．刻木事亲

丁兰刻木像供奉双亲，事事禀告。妻子针刺木像竟有血出，丁兰问明实情后将妻子休弃。

10．行佣供母

江革背着母亲逃难，多次遇盗贼，靠孝心保全性命。后来做雇工供养母亲，自己穷得赤脚。

11．怀橘遗亲

陆绩六岁时作客，怀里藏了两个橘子。被发现后，他说母亲爱吃，想带回去给母亲尝。

12．埋儿奉母

郭巨家贫，担心幼子分走母亲的口粮，决定挖坑埋子。掘地时挖出一坛黄金，母子得以两全。

13．扇枕温衾

黄香九岁丧母，侍奉父亲十分细心。夏天用扇子扇凉枕席，冬天用身体暖热被褥。

14．拾葚异器

蔡顺饥荒时采桑葚充饥，把黑熟甜葚留给母亲，红酸葚留给自己。赤眉军怜悯其孝心，赠米和牛蹄。

15．涌泉跃鲤

姜诗夫妇孝顺婆婆，常取江水、做鱼给她吃。家中忽然涌出泉水，每天还有两条鲤鱼跃出。

16．闻雷泣墓

王裒的母亲生前怕雷。母亲去世后，每逢风雨雷声，他就奔到墓前跪拜，告诉母亲自己在这里。

17．乳姑不怠

唐夫人每天用自己的乳汁喂养年迈无牙的婆婆。婆婆病重时感叹，只盼后人媳妇也能如此孝敬。

18．卧冰求鲤

王祥的继母想吃活鱼，寒冬里他解衣卧在冰上。冰面忽然裂开，两条鲤鱼跃出。

19．恣蚊饱血

吴猛家贫没有蚊帐。夏夜任蚊子叮咬自己，生怕驱走蚊子后它们会去咬父亲。

20．扼虎救父

杨香随父下地，父亲被老虎叼走。她扑上去死死掐住老虎脖子，迫使老虎丢下父亲逃走。

21．哭竹生笋

孟宗母亲病中想吃鲜笋汤。严冬找不到笋，他在竹林抱竹痛哭，地上竟长出嫩笋。

22．尝粪忧心

庾黔娄父亲病重，医生让他尝粪便辨吉凶。味道发甜，他知病情恶化，夜里祈求代父而死。

23．弃官寻母

朱寿昌七岁时与生母分离。五十年后辞官寻母，终于在同州相认，当时母亲已七十多岁。

24．涤亲溺器

黄庭坚身居高位，每天晚上仍亲自为母亲清洗便桶，几十年从不间断。

⚡这些故事带有明显的时代色彩，今天读它，重点在于感恩和照顾父母的心意。

🍀《二十四孝》中下面这6个故事违背现代法治、伦理和科学精神，已经不符合现代人的价值标准，千万绝对不能学，以下是具体分析：

01，埋儿奉母

郭巨为节省粮食供养母亲，竟欲活埋三岁儿子，虽最终“天赐黄金”化解危机，但此行为严重违反法律与人道，属于故意杀人罪，现代法律绝不允许以“孝”为名剥夺他人生命。

02，卧冰求鲤

王祥为满足继母需求，寒冬赤身卧冰捕鱼，这种行为不仅不科学，还可能危及自身生命，违背现代健康观念和安全意识，不应效仿。

03，恣蚊饱血

吴猛为让父亲免受蚊虫叮咬，赤身让蚊子吸血，此行为既不卫生，也可能因蚊虫传播疾病而危害健康，不符合现代卫生和安全标准。

04，尝粪忧心

庾黔娄为判断父亲病情，亲自品尝粪便，这种行为突破卫生伦理底线，既不科学也不符合现代医疗观念，不应作为孝道典范。

05，刻木事亲

丁兰因妻子针刺木像而休妻，此行为侵犯配偶权益，违背现代婚姻平等原则，不应以“孝”为名实施家庭暴力或精神虐待。

06，孝感动天

舜面对家人多次谋害仍一味退让，此行为纵容违法犯罪，不符合现代法治观念，子女应依法维护自身权益，而非无条件顺从。

⚡这几个故事反映了当时社会的局限性，现代孝道应建立在尊重生命、法治、科学和人性基础上，摒弃极端和愚昧的行为。

🍀其实真正的孝心从来不是刻意表演，而是在长久的陪伴里，在日常和节日的问候里，把父母的病痛冷暖放在自己心上。

照顾好自己，照顾好父母。