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有许多人跟我谈到，他们旅行到贫穷国家时，经常看见满街的乞丐和游童，虽然心中悲悯，却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭上眼睛，不看这些人间的苦难，他们问我，究竟该怎么做才是有智慧？其实，在地球上有人类生存的地方，就有各种令人心生悲悯的人物和现象；所以，人世间是最能令人发菩提心的所在。看见各种...【详细内容】[2021-05-11]
《金刚经》云：‘如来者，无所从来，亦无所去。’如来，为佛的十种尊称之一，是没有来也没有去的意思。广钦老和尚往生前曾说过一句话：‘没来没去，没什么代志（事情）’，已有很多人奉为金玉良言，这句话和《金刚经》所说的有异曲同工之妙。所谓如来如去？譬如你昨天买股票，股票上涨，一夜之间使你变成富翁，明天股票下跌...【详细内容】[2021-05-11]
现在社会上很多人在做善事、做好事，这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是，慈悲必须和智慧配合起来，否则，虽存好心却可能做了坏事，出钱出力的结果造成别人的困苦，反过来怨恨你。那是不会帮忙，以致 越帮越忙。这种事情常发生，如何判断，必须靠智慧。智慧指的是经过调查、考察、客观判断之后所作的决定。有时候，即使...【详细内容】[2021-05-11]
多闻令志明，己明智慧增； 智则博解义，见义行法安。（法句经卷上．多闻品）多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中，多闻第一是阿难尊者，他只要有所听闻，就牢记不忘，且能条理分明。此处所讲的多闻是指一方面经常追求新知识，一方面又不断地温故知新，对自身专业的知识要求深入，对各种不同领域的学问要求广泛，然...【详细内容】[2021-05-11]
有位女士说她什么都有，就是没有快乐，感觉缺少一些自由，好像一辈子都在为他人而活，希望我能给她指点。我说：‘你不是没有快乐，也不是没有自由，只是少了一点智慧，缺了一些慈悲。’智慧与烦恼相对，不快乐是因为太在乎自己的存在，也太在乎周遭环境的存在，这会很累人。慈悲与怨嗔相对，不幸福是因为自己不想付出太多，...【详细内容】[2021-05-11]
“有因缘碰到佛法的人，也想修行，但是，却认为自己很行，起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的，就说别人是魔，好像不跟他修同样的法门，是一种罪过。有的人弘扬了某一个法门，就一直排斥其他的法门，这不是佛陀正确的思想。”“其实禅跟净本来就是不二的东西，用这一句，那是一个饵啊，那就像钓鱼的一个饵啊！我们钓鱼，不...【详细内容】[2021-05-11]
当你在做义工时，得到的不一定都是赞美，很可能也会听到批评的声音，说：‘这个人做事怎么笨手笨脚的？’这时候你应当说：‘对不起！我正在学习。’也可能有人埋怨你、批评你、指责你，或是对你不满意。在这种情况下，你不要失望、后悔，也不要难过、沮丧，因为这些都是在帮助你成长和修行的助缘。有人批评，表示那人还很关...【详细内容】[2021-05-11]
在纷乱的环境中，如何把心静下来？假使办公室里突然有人出言不逊，冒犯了您，这时该怎么回应？我们首先要理解，环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢？只要变动是有秩序的、有规则的，就不算是混乱了。「乱」不容易避免，能化解「乱」就是智慧。最近有位弟子开会时和人吵架，我劝他：「既为修行人，何必与人争吵呢？」...【详细内容】[2021-05-11]
「闻尽」与「尽闻」是同样的意思，是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次，再进一步，便是「觉所觉空」。「闻所闻尽」在声闻乘的阿罗汉来讲，是已经从五蕴得到解脱，不再受身心环境的困扰和影响，即是六根清净；以大乘初地菩萨至八地菩萨而言，则是已经到了「尽闻不住」的层次，也就是《金刚经》...【详细内容】[2021-05-11]
有一次我去爬山，遇见有人带著一只狗，狗看到我这个老和尚，也许是陌生吧，就对著我猛吠，一面虚张声势，一面又害怕地往后退，身体不停颤抖，因为它不曾见过身著僧服的出家人，便起了烦恼。为了安抚这只狗，我轻声地对它念声阿弥陀佛，并说：「不用怕！不用怕！狗宝宝你乖。」这只狗就不吠了。人类有烦恼的时候，往往也和这...【详细内容】[2021-05-11]
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