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一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。他问：「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？」智者笑着望着他说：「孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。」少...【详细内容】[2021-05-11]
从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，...【详细内容】[2021-05-11]
一个乞丐来到一个庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的，可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到后屋去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必捉弄人呢？”女主人并不...【详细内容】[2021-05-11]
今天的故事说的是领悟，它来自《杂譬喻经》。在外国曾经有一个叫松寺的寺院，这个松寺的规模可不小，光僧人就有一百多个，松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚的不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。这一年，松寺里来了一位女施主，女施主的状态很不好，来...【详细内容】[2021-05-11]
让我们从无明的束缚中解脱出来吧！从无明之中解脱出来，其实就是从此生之苦及未来生死轮回之苦的束缚中解脱出来。因为有了无明，才让我们沦落此生与未来生生世世的痛苦之中。什么是无明呢？无明就是昏沉、掉举、愚痴的现象。因为无明，所以我们不断新产生心的习性反应，而我们的心也因不断生起的负面反应而受到染污。我们不...【详细内容】[2021-05-11]
这么多年以来，都是我讲给你们听，从今天起，你们讲，我来听。为什么？教你们各人发掘自性智慧矿中的宝贝。把矿中的金、银、钻石、砗磲、玛瑙、玉石等，拿出来让大家欣赏，这样才公平。否则，你的宝藏中究竟有些什么宝贝，大家都不知道。我们这个讲《涅槃经》法会，称为佛法研究班。无论是出家，或在家人，都要争先恐后出来...【详细内容】[2021-05-11]
修习止观，在住处条件讲，须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处，从无始以来本自散乱的心就很难调柔静定。所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说：“汝等比丘，欲求寂静、无为、安乐，当离愦闹，独处闲居。静处之人，帝释诸天所共敬重。是故当舍己众他众，空间独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼。辟如大树，...【详细内容】[2021-05-11]
佛陀说：“能统领百万大军的人，没有什么伟大；一个人能超越自己，才是世界上最伟大的人。”身为一个人，重要的不是要拥有外在的多少财富，而是要拥有心灵的智慧， 以及宁静的生活。世间人不能回光返照，每天向外追求，离开了觉悟的内在，迷惑于外在的境界。从早到晚朝朝暮暮，随境迁流，背道而驰，摸不着自己的脸孔，见不到...【详细内容】[2021-05-11]
为了建立一个快乐而有意义的人生，我们应该培养慈悲心，增进智慧。悲智双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具有善心而忽略了智力，我们将成为好心的傻瓜；相反地，如果我们光注重智力发展而忽略了情感的培育，我们将变成没有同情心的顽固智者。根据佛教教义，为了求取性灵上的自在，人们必须结合慈悲心和智慧；藉由爱...【详细内容】[2021-05-11]
有一个国家很富有，拥有全天下的东西，但是他们的国王却仍然感到不快乐，因为他想要的东西都已经得到了，生活中没有期待，也没有惊喜。有一天，他对一位大臣说：「你们到别的国家，想办法买一种我们国家没有的东西。」这位大臣心想：「天下所有的东西我们这里都有了，还要到哪里找一样这里没有的东西呢？」不过，国王既然这...【详细内容】[2021-05-11]
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