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我终于明白了
识人者智,自知者明
非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
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学佛常识
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学佛常识
能否得到加持取决于自己的心态
任何修法,既有打坐修持的方式,也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难,尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来,凡夫的习气很重,难以做到随时随地安住、保持正念。一般都是先静坐,然后再修持。比如,修无我、空性等甚深的教理或修慈悲心、利他菩提心等,首先要静下心来。一般而言,修密法者,可以先做上师瑜...
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[2021-07-25]
念佛的目的是什么?
我们念佛为了什么?念佛就是要作佛。作佛的心就是菩提心。菩提是佛果的意思,众生能发成佛的心,就叫菩提心。如果我们的菩提心发不起来,念这个名号又有什么作用呢?这句名号是阿弥陀佛大菩提心的结晶,我们要跟这个名号感通,也要发这样的心。我们发心原来是为了修行佛法,但是如果不能往生西方极乐世界,发了菩提心,也容易...
【详细内容】
[2021-07-25]
供水含义
我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。“供养之清净”是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。“供养来源清净”是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养,僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引...
【详细内容】
[2021-07-25]
穷富都是因果定数
当年波斯匿王有一个女儿,名叫善光,聪明伶俐,相貌端庄,父母很疼爱她,宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说:“你是因为父王我的缘故, 所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答道:“这是因为我自己的业力,和父母没有关系的。”波斯匿王问了三次,善光公主全都是做同样的回答。于是波斯匿王就很生气地说:“...
【详细内容】
[2021-07-25]
慈悲心的能量
我们做火施之前,有观音菩萨的修法,先把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想?指要发慈悲心。慈悲心的能量是最强大的,靠慈悲心可以完美地解决一切问题。想要跟冤亲债主了缘了债,跟无形众生搞好关系,发慈悲心是最有效的方法。当然,最好是拥有比较高的见地,比如安住于空性的境界中。若能如此,即使十方鬼神都不约而同...
【详细内容】
[2021-07-25]
布施一粒米
一个人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。“等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。” “为什么呢,师父?” “因为富有从布施中来呀!”“我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师父?”禅师从那人碗里夹起一粒米,停了一会,说:“以一颗真诚恭敬的爱心...
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[2021-07-25]
佛教中所说的“四威仪”是指的四个方面
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:“举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,威仪动静常如此,不枉空门做比丘。”一、行如...
【详细内容】
[2021-07-25]
梦参长老分享亲近四位大德的经验
2016年7月5日是梦参老和尚102岁寿辰。梦老分享了亲近中国近代四位高僧大德的经验。以下为梦老发言原文:我走的地点多,有的人曾经跟我说:能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识,在哪里有?老法师你给我介绍一个,我去跟他学习。我说:就是弘一法师在,你这个样子,他理都不理你。弘一法师,不是那么...
【详细内容】
[2021-07-25]
梦参老和尚的参学故事
梦老分享了到鼓山参学的故事:我从一到鼓山,我那年才16岁。将近8至9个月,我想入学,老法师根本不收啊!我去了,他让我写个自传。我写了个自传,他看看我的自传,他说:“你连佛教的小学程度都没有,我们这是华严大学啊!叫你入了,你也很苦,你绝对跟不上啊!”我是赖着不走。他说:“好了,你给我当个侍者好了。”侍者就...
【详细内容】
[2021-07-25]
梦参老和尚开示转定业与因果律的悖论
梦参长老开示:我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业,你要自己受。所以过去有这么一个故事,说老虎的脖子上栓了一个铃铛,谁敢去拔啊?谁栓上的谁去拔。很简单,所以解铃还需系铃人,你造的业是你自己...
【详细内容】
[2021-07-25]
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