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【公案】 唐朝的龙潭崇信禅师是湖南人氏，未出家之前，他在天皇道悟禅师的寺院旁，摆了一个卖饼的摊子，勉强餬口维生。天皇道悟禅师怜他穷苦，就让他在寺中的一间小屋居住。龙潭崇信为了感恩，每天送十个饼给天皇道悟禅师。天皇道悟禅师收下饼之后，每次总叫侍者还给崇信一个。 有一天，龙潭崇信忍不住向天皇道悟禅师表示不满：「饼是我诚心送您的，可是您却每天还我一个，是看不起我吗？」 天皇道悟禅师耐心地解释说：「......【详细内容】[2026-04-25]
【公案】 传承仰山慧寂禅师禅风的南塔光涌禅师，有一天，他在外弘法后，回到仰山禅师的住处来，仰山禅师一见到他就问：「回来做什么？」 光涌先合十，再顶礼，然后才说：「礼拜和尚。」 仰山禅师用手指指自己，问说：「你还见老僧吗？」 光涌肯定地回答：「见！」 仰山禅师非常严肃地再问：「老僧何似驴？」 光涌毫不犹豫地说：「和尚也不像佛。」 仰山禅师再用手指一指自己，说：「那么我像什么？」 光涌......【详细内容】[2026-04-25]
【公案】 日本有一位大愚良宽禅师，是一位很有名的禅者，他住在一座高山山脚下的小茅屋裡，过著非常清苦的生活。 有一天晚上，竟然来了一位小偷光顾他的茅庐，小偷在茅屋裡翻来翻去，找不到值得一偷的东西。 正当这个时候，良宽禅师从外面回来，碰见这位鼠贼，禅师就对小偷说：「你也许不远千里而来，我这裡实在没有什麽值钱的东西，但是，你既然来了，也不能空手而回。」说著就把身上所穿的外衣脱下来，送给小偷当作礼物......【详细内容】[2026-04-25]
【公案】 佛光禅师有一次见到克契禅僧的时候，问道：“你来此学禅，已有十二个秋冬，怎么从来不向我问道呢？”克契回答道：“老禅师每日忙碌，学僧实在不敢打扰。” 一过又是三年。有一天，佛光禅师在路上又遇到克契，再问道：“你参禅修道上有没有什么问题？怎么不来问我呢？” 克契禅僧仍回答：“老禅师很忙，学僧不敢随便和您谈话！” 又过了一年，克契禅僧正巧经过佛光禅师禅房，禅师又再对克 契禅僧说道：“我......【详细内容】[2026-04-17]
【公案】 有一位年轻的学僧，向兴善惟宽禅师提出一个问题：“狗子有没有佛性？” 惟宽禅师回答：“有。” 学僧又进一步问说：“禅师您有没有佛性？” 惟宽禅师回答说：“我没有。” “为什么一切众生都有佛性，而禅师您反而没有佛性呢？” 惟宽禅师答说：“因为我不是你所说的众生。” “您不是众生，难道禅师您是佛吗？” 惟宽禅师就答：“也不是佛。” “那您究竟是什么？” 惟宽禅师说：“我不是......【详细内容】[2026-04-17]
公案】 开善道谦禅师在大慧宗呆禅师门下参禅多年，始终不能契悟入道。有一天，老师派他去拜访一位远方的大德，道谦担心这样的远行，会荒废了参禅，想推辞不去。 同参宗元禅师呵斥他：“哪有在路途中就不能参禅的道理？我和你一起去吧！” 道谦不得已，只好与宗元禅师同行。途中，道谦向宗元禅师说起自己参禅始终不得力，如今又只能在路上奔波，流着眼泪叹息不知何时才能与禅相应。 宗元禅师鼓励道谦：“这样好了，从现......【详细内容】[2026-04-17]
【公案】 德山宣鉴禅师一向在北方讲经说法，是当地一位很有名的禅门大师。 有一次，他携带着自己所著述的《金刚经青龙疏钞》到南方去，想找一些禅门学者辩论，结果刚到南方就被一位老婆婆奚落，自此收敛起狂傲的心。 那位老婆婆是卖烧饼的，因为德山禅师说要吃点心，老婆婆便以《金刚经》的经文“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”问他要点哪一个心。德山禅师深为折服。 后来，德山禅师去参访龙潭崇信禅师，......【详细内容】[2026-04-17]
【公案】 无著文喜禅师虔诚地去朝礼五台山，他在到达五台山的前一天晚上，投宿在一茅屋里，屋内住了一位老翁。 文喜问说：“请问您，五台山这许多的道场，内容如何？” 老翁回答：“龙蛇混杂，凡圣交参。” 文喜又问：“五台山的住众究竟有多少？” 老翁回答：“前三三，后三三。” 文喜第二天醒来，发现茅屋不见了，自己睡在空旷的露地，文殊菩萨赫然骑着狮子现在空中。当时，文喜非常悔恨自己有眼不识菩萨，心......【详细内容】[2026-04-17]
【公案】 世间的人有好多种，有的人希望人家帮助我、利益我，有的人希望帮助人、利益人，有的人既不希望人家帮助，也不愿意去帮助别人，希望一切靠自己。 禅者，有靠自己的性格，所谓“迷时师度，悟时自度”，当未悟得禅时，他靠老师；一旦有了禅悟，他就靠自己，甚至再去帮助别人。 有一个赶路的信者在屋檐下躲雨，雨一直下着，不知道什么时候才会停。这时，他忽然看见一位禅师，撑着伞从面前经过，于是他就大声喊叫道：......【详细内容】[2026-04-17]
【公案】 有一位学僧到南阳慧忠国师的道场参禅学道。某天，他问慧忠国师说：“禅，是‘心’的别名，而‘心’是在佛不增、在凡不减的真如①实性，禅宗的祖师们将此‘心’易名为‘性’，请问禅师，‘心’与‘性’之间的差别如何？” 慧忠国师毫不隐瞒地回答说：“迷时心是心、性是性，心性②是有差别的；悟时心是性、性是心，则无差别。” 学僧听了又问说：“可是经上说，佛性是常，心是无常，为什么你却说，心与性无差别呢......【详细内容】[2026-04-17]
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