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禅宗公案
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  • 锄头在我手里
  • 锄头在我手里   “锄头在我手里”是禅宗经常使用的一个话头,用来参悟禅法。这个话头是出自一首禅诗。  “空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流。”这是南北朝时期的一位禅师善慧大士傅翕写的一首禅诗,来表达他所体悟的与观察相悖的禅理。这是一个“矛盾公案”,其中充满了与事实相矛盾的语词。“空手把锄头”一句,乍看似乎不通,既然是空手,怎么又说是把着锄头呢?既然是步行,怎么又是骑着水牛呢?人从桥上走过,分明看到桥下的......【详细内容】[2026-04-25]
  • 四祖坐佛
  • 四祖坐佛   “四祖坐佛”一语是出自四祖道信与牛头法融的一则公案。  据说,牛头山的法融禅师的修行非常高深,不但修到百鸟来朝、猿猴献果,而且还可以跟老虎、狮子住在一起。禅宗的四祖道信禅师听说以后,去牛头山拜访法融禅师。四祖道信刚到山中看见狮子、老虎张牙舞爪的样子,不觉举起双手,显示出有恐怖状。法融禅师看到,便说:“大师你还有这个在吗?”意思是说,道信禅师还有恐怖的感受存在。法融禅师自认为这是对方的修为不够,所以......【详细内容】[2026-04-25]
  • 禅像什么
  • 禅像什么   关于禅像什么,五祖山的法演禅师,曾讲过一个故事:  有个人是小偷,他的偷术很高明,有一天他的儿子对他说:“您年纪渐渐大了,找个时间教我偷盗技术吧!免得以后我没办法生活。”父亲不好推辞,便一口答应下来。  当天晚上,父亲就将儿子带出来偷盗,他领着儿子进入房间打开衣橱的锁,叫儿子进去。儿子进去以后,父亲立即锁上柜子转身就走,并且大叫:“有贼!有贼!”家人听说有贼,赶紧起来搜查,结果东西并无遗失,也没看......【详细内容】[2026-04-25]
  • 临济栽松的公案
  • 临济栽松的公案   临济禅师是黄檗禅师的弟子,他出家后苦行多年,有「临济栽松」的公案:  临济禅师有一次在山里种松树,黄檗禅师看到了,好奇问道:「山上已经有很多树了,为什么还要栽松?」临济说:「一与山门作境致,二与后人作标榜。」他这种不求自利,荫庇天下的胸怀,不但是济世精神的呈现,对环保也有很大的贡献。  临济禅师后来想参悟修道,于是去找师父黄檗禅师,还没开口,黄檗禅师就棒打他一顿,临济禅师不敢再继续提问。  过了一......【详细内容】[2026-04-25]
  • 云居晓舜禅师“古镜未磨”公案
  • 云居晓舜禅师“古镜未磨”公案   【公案】  有一天,洞山晓聪禅师让云居晓舜禅师出外化缘,云居晓舜禅师首先向一位饱参的刘居士化缘。  居士说:“老汉有个问题,您若答得相契,我便布施;若不相契,就请回吧。”接着居士就问,“古镜未磨时如何?”  云居晓舜禅师很快地回答:“黑如漆。”  居士再问:“古镜磨了以后呢?”  云居晓舜禅师回说:“照天照地。”  居士不以为然,拱手为礼,说:“抱歉,恕不布施,您请回吧!”  说完就转身回府,闭门......【详细内容】[2026-04-25]
  • 还好有我在,云岩禅师和道悟禅师的公案
  • 还好有我在,云岩禅师和道悟禅师的公案   【公案】  云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人非常要好。道吾禅师四十六岁才出家,比云岩禅师大了十一岁。  有一天,云岩禅师生病,道吾禅师去探望时问他:“离却这个壳漏子①,向什么处再得相见?”意思是:往生以后,我们在哪里相见?  云岩禅师毫不迟疑地回答:“不生不灭处相见。”  道吾禅师不以为然,提出不同的意见:“何不道非不生不灭②处相见?”  说完也不等云岩的回答,拿起斗......【详细内容】[2026-04-25]
  • 佛祖!佛祖!
  • 佛祖!佛祖!   【公案】  唐朝南阳慧忠国师①感念侍者②为他服务了三十年,想有所报答,助他开悟,于是有一天,他喊道:“侍者!”  侍者一听国师呼唤他,立刻回答道:“国师,有何指示?”  国师无可奈何地说道:“没有什么。”  过了一会儿,国师又叫道:“侍者!”  侍者立刻又回答道:“国师,做什么?”  国师又无可奈何地说道:“不做什么!”  如是多次后,国师不得已,改口叫道:“佛祖!佛祖!”  侍者茫然不解地反问道......【详细内容】[2026-04-25]
  • 佛陀叫黑指婆罗门放下什么?
  • 佛陀叫黑指婆罗门放下什么?   【公案】  佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门①,来到佛陀的座前,双手拿着两个花瓶,想献给佛陀,并请佛陀开示佛法。  佛陀见到黑指婆罗门就说:“放下!”  黑指婆罗门一听,以为佛陀叫他把花瓶放下,所以立刻将左手拿的那个花瓶放下来。  佛陀又说:“放下!”  黑指婆罗门于是将右手的花瓶也放下来。  然而,佛陀还是对他说:“放下!”  这时,黑指婆罗门非常疑惑地问:“我已经把双手的花瓶都放下来了,我现......【详细内容】[2026-04-25]
  • 不信是真谛,南阳慧忠国师的公案
  • 不信是真谛,南阳慧忠国师的公案   【公案】  南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。有一天,有个学僧向他请示:“古德云:青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若①。不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才是正确?”  慧忠国师听了就回答说:“此是文殊、普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受。所以《华严经》云:佛身充满于法界,普现一切众生前;随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。翠竹既不出于法界,当然就是法身。又《般若经》云:色无边,......【详细内容】[2026-04-25]
  • 寿州道树禅师以不变应万变
  • 寿州道树禅师以不变应万变   【公案】  寿州有一位寿州道树禅师,他建了一座寺院,院址恰与道士的道观为邻。道士看到寺院建在他的道观旁边,心裡很不高兴,想逼道树禅师把佛寺迁走。于是,道士们每天不是呼风唤雨,就是撒豆成兵,以法术将佛寺中的年轻沙弥们全都吓走了。可是道树禅师不为所动,在这座寺院裡一住就是十多年,到了最后,道士们的法术神通都用尽了,再无伎俩可施,可是仍然看不惯佛寺就位于自己的道观旁,因此只得忍痛放弃道观,远走他处。  ......【详细内容】[2026-04-25]