【公案】

　　有一天，洞山晓聪禅师让云居晓舜禅师出外化缘，云居晓舜禅师首先向一位饱参的刘居士化缘。

　　居士说：“老汉有个问题，您若答得相契，我便布施；若不相契，就请回吧。”接着居士就问，“古镜未磨时如何？”

　　云居晓舜禅师很快地回答：“黑如漆。”

　　居士再问：“古镜磨了以后呢？”

　　云居晓舜禅师回说：“照天照地。”

　　居士不以为然，拱手为礼，说：“抱歉，恕不布施，您请回吧！”

　　说完就转身回府，闭门不出。

　　云居晓舜禅师愣了一下，闷闷不乐地回到了洞山，洞山晓聪禅师问他原因，云居晓舜便说出他与刘居士的对答经过。

　　洞山晓聪禅师说：“这样吧，你来问我，我回答给你听。”

　　云居晓舜就问：“古镜未磨时如何？”

　　洞山晓聪禅师回答：“此去汉阳不远。”

　　云居晓舜再问：“古镜磨后又将如何？”

　　洞山晓聪禅师微笑说：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”

　　云居晓舜听了，猛然醒悟。

【养心法语】

　　若以古镜来比喻我们的自性，自性本自清净，本不生灭，本自朗照，何能分别未磨已磨？何况自性者，在圣不增，在凡不减，云居晓舜禅师却说未磨前黒如漆，已磨则照天照地，显示云居禅师还未能清楚地认识自性，难怪无法获得饱参的刘居士之认同。反观洞山晓聪禅师的回答，古镜未磨是“此去汉阳不远”，古镜已磨是“黄鹤楼前鹦鹉洲”，表示已能认识自性当下即是。