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打坐、静坐的目的，就是为了入静，无论是念咒、念佛、念经、还是数呼吸，归根结底就是为了入静。而只有首先做到一心不乱，才能“渐入佳静”。最后，当你“静”的久了，自然就可以把最后的那一心去掉，自然就可以进入了定的境界。到底用什么方法比较好呢？我的学习体会，还是用观呼吸数数字的方法最好，为什么？因为数字是枯...【详细内容】[2020-09-10]
佛经中讲，得天眼通，不仅仅是要打坐禅定，还必须持戒断恶，诵经修行。 只有戒、定、、慧成就，证阿罗汉，或证法身菩萨，才会有真正的天眼通。【详细内容】[2020-09-11]
如果要气脉大通，转身上四大、五行，破五蕴，就不是这样算的了。这样算是算最基本的修道基础，先行功德的。这个修道基础，先行功德，是一切修行人都应该完成的。连这个最本的基础，都没有完成，你现在才坐不到百座，就急于打通气脉，证六神通，出菩萨“意生身”，是不是太急了？三千五百座是最基本的！很多人一听，可能想：...【详细内容】[2020-09-10]
慢慢地熟练，慢慢地观照地越来越清晰。你的呼吸会变得越来越微细，甚至有时候你坐着坐着，突然一下你会感觉到你的身体没有了。我刚才说的是你感觉你的身体好像一个气球一样，吸气...呼气...身体就是这样有起有伏的。这还是刚开始，再修一段时间，你的呼吸越来越微细，那时候你的身体就没有起伏了。你的呼吸就剩下这一点点，...【详细内容】[2020-09-11]
关于精神力集中的问题，我们可以借助这个例子来说明：我们用三棱镜或凸镜摄取曝光于一焦点，便能起燃烧的功能，这是由于曝光在集中以后，就发生高度的热力。无情的物质尚且这样，何况我们有情的精神力!近代佛学界的老前辈杨仁山居士，早年在旧书铺内发现《楞严经》的时候，由于这部经典的内容契机便看得出神，竟不知天色已晚...【详细内容】[2020-09-04]
打坐的心法其实就是“没有方法”。只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了！这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做，什么也不理，不参与，不跟随，也不抗惧，不厌恶，这就是所谓的“如如不动”。如是坚持每天打坐而坐中无所...【详细内容】[2020-09-10]
在坐的过程中，有些人感觉身体倒过来，有些人感觉身体慢慢地飘起来、飞到空中，身体涨大、缩小等等。这些觉受统统是催眠的觉受，都不是好的现象。这些觉受的产生，建立的基础是什么呢？那就是专注力不够，思想跑了，堕入细昏沉了，这些都是细昏沉的境界。静中各种现象都有，不要留恋，这只是低层次，以后应在观想事物的专注...【详细内容】[2020-09-11]
在我们人生的历程中，常不免发生种种苦恼，都由思想纷扰、痴迷不觉而来。譬如迷于财物，往往有因盗窃而犯法的苦；迷于爱情，往往有因失恋而自杀的苦。事已过去，还要攀缘计较，自找麻烦；事尚未产生，却先比量分别，不肯放松。这一切主要是由于缺乏定力的缘故。可见自心放荡失主，实是世间第一等苦人。只有努力修定，才能由...【详细内容】[2020-09-04]
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：１、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，...【详细内容】[2020-09-10]
打坐要量力而为在打坐时，如果因为盘腿盘不上，而对腿部生拽硬拉，强行摆成想要的姿势，有可能造成腿部肌肉韧带拉伤，甚至因肌肉紧张导致腿部出现硬块等情况。所以打坐一定要量力而为，双盘做不了就单盘腿，实在不行就从散盘开始，一点一点来练习用正确姿势避免腿变形想要避免在打坐中不会出现腿变形的情况，就要注意在打坐...【详细内容】[2020-09-11]
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