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应庵禅师《释氏稽古略》
明州天童应庵禅师。名昙华。生蕲州江氏。生而奇杰。年十七出家于东禅剃发。受具遍参知识。谒圜悟禅师于云居。悟入蜀指之见彰教隆禅师。隆移虎丘。师侍行半载间。顿悟玄奥。累迁巨刹。住归宗日。大慧在梅阳。寄师偈曰。坐断金轮第一峰。千妖百。怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其归重如此。孝宗隆兴元年六月十三...
【详细内容】
[2020-11-04]
道盛(齐京师天保寺)《高僧传》卷八
释道盛。姓朱。沛国人。幼而出家务学。善涅槃维摩兼通周易。始住湘州。宋明承风。敕令下京。止彭城寺。谢超宗一遇遂敬以师礼。乃著述交论及生死本无源论等。后憩天保寺。齐高帝敕代昙度为僧主。丹阳尹沈文季素奉黄老排嫉能仁。乃建义符僧局责僧属籍。欲沙简僧尼。由盛纲领有功事得宁寝。后文季故于天保设会。令陆修静与盛论...
【详细内容】
[2020-11-04]
僧昕(隋京师大兴善寺)《续高僧传》卷二十六
释僧昕。潞州上党人。自骛道法津周听大小。逮诸禅律莫大登临。倾渴身心无席不赴而导戒愚智众通諠静。昕一其正度恭慎横经。聆其披析曾不忽忘。初众见其低目寡言绝杜论道皆号为曚叟也后有智者问其文理咸陈深奥。轻浮章句略不预怀。有问其故。答曰。勿轻未学妙德常藏。惟夫大觉方能静照。盛德明约可无细瑕。愚师轨物时有通悟。...
【详细内容】
[2020-11-04]
从隐(梦江)(汉洛阳天宫寺)《宋高僧传》卷第七
释从隐。姓刘氏。洛阳三乡人也。丱年敏慧誓欲出尘。二亲既听。乃投本邑竹阁院。依师诵习陶练灵府。寻于嵩阳受戒毕。就长水听采才历数年。克通百法中观弥陀三经论焉而諲师年老。深许隐之博达性相。后于洛布金院赴请敷演至后唐清泰中諲付讲座日为众三登法席。夏中长晷览藏经一帙精进苦节人无与比。乾祐二年正月示疾而终。俗寿...
【详细内容】
[2020-11-04]
怀空(唐徐州安丰山)《宋高僧传》卷第二十
释怀空。姓梁氏阆州人也。幼适本州耆阇山广福院削染。得戒之后游方慕学。于大寂禅法洗然明畅。后至彭城安丰山挂锡。宴默不数载间成大伽蓝。尝有一僧乘空而至。绕垣墙不息。或蹑莲华或时履地。人或瞻睹。数日之后礼辞空。且曰。我三五稔却来依附。言讫不见。空以兴元元年灭度。春秋八十八。长庆元年二月方迁入塔云。 ...
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[2020-11-04]
佛驮跋陀罗《传法正宗记》
佛驮跋陀罗。天竺人也。此云觉贤。本姓释迦氏。甘露饭王之后。少时出家。本国度为沙弥。受业于大禅师佛大先。极聪明隶。业习诵凡一日敌众人一月所为。尤以禅业自任。尝与僧伽达多共游罽宾国。达多始未测其人。一日达多禅坐于密室。忽睹跋陀在前。惊而问曰。何来。跋陀曰。暂往兜率致敬弥勒。即隐不见达多异之。他日以是问之...
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[2020-11-04]
天台教主智者灵慧大师《释门正统》
智顗,字德安,陈姓,荆州华容县(今荆门军)人。父起祖梁散骑益阳县开国候。母徐,梦吞白鼠而妊,诞弥之夕,房室洞明。欲陈鼎俎以为庆,席火灭汤冷,为礼不成。目耀重瞳,眉分八彩,乃帝王休相。二亲虽掩藏,而人巳知之,兼以卧便合掌,坐必面西。年七岁喜往伽蓝,蒙僧口授《妙经·普门品》,一遍成诵。十五于长沙郡佛像前誓...
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[2020-11-04]
僧达禅师《释氏通鉴》
虎头长耳。双齿过寸。形器异伦。见者惊奉。梁武尝从受戒。誓为弟子。后辞还魏国。饵苓断粒。齐文宣帝。特加殊礼。前后六度。归崇十善。帝为达。于林虑山。立洪谷寺。又舍神武旧庙。造定寇寺。两以居之。山神礼奉。每现灵迹。初志公尝曰。达禅师。大福德人也。是年六月。端坐而逝。寿八十二。宣帝奔赴。举声大哭。六军周号。...
【详细内容】
[2020-11-04]
刘虬《释门正统》
字灵预,南阳人。宋泰始中宰当阳,年三十二以南郡丞归,隐居草堂,服鹿皮,夹饵木胡麻,覃思佛理,六时礼诵。疏华严以顿、渐二门,判教注法华、金刚,躬自讲说,世咸高之。《荆溪》云:“生公以云喻法,居士以云喻应,奈何天中道真而谢,俗子笃论其理,何道俗哉?”齐高受禅,以蒲轮束帛,征为通直散骑侍郎,不就,比委竟陵...
【详细内容】
[2020-11-04]
大同禅师《释氏通鉴》
舒州投子大同禅师。初参翠微无学。得旨归乡。居投子山。一日赵州到庵。师携油归。州曰。久向投子。到来只是卖油翁。师曰汝只见卖油翁。且不识投子。州曰。如何是投子。师曰。油油。州问。死中得活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。自此人道闻于天下
【详细内容】
[2020-11-04]
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