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佛教人物
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  • 慧明(唐袁州蒙山)《宋高僧传》卷第八
  • 慧明(唐袁州蒙山)《宋高僧传》卷第八   释慧明。姓陈氏。鄱阳人也。本陈宣帝之孙。国亡散为编甿矣。明少出家于永昌寺。怀道颇切扣双峰之法。高宗之世依忍禅师法席。极意研寻。初无证悟若丧家之犬焉。忽闻五祖密付衣钵与卢居士。率同意数十许人。蹑迹急追至大庾岭。明最先见。余辈未及。能祖见已便掷袈裟。明曰。我来为法非望衣钵也。时能祖便于岭首一向指订。明皆...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧闻(唐衢州灵石寺)《宋高僧传》卷第二十一
  • 慧闻(唐衢州灵石寺)《宋高僧传》卷第二十一   释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。常言未预圣位。于五道中流转。非福何凭。尝于濲江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妻二人。将嫁资鉴来舍。闻为誓咒之曰。此鉴鼓铸若当佛心前。乃是夫妻发心之至也。迨脱摹露像。果然鉴当佛心胸间矣。又尝往豫章。劝化获黄金数镒。俄遇贼劫掠。事...【详细内容】[2020-11-04]
  • 僧祐《传法正宗记》
  • 僧祐《传法正宗记》   僧祐者。本齐人。归梁以持律知名。尝著出三藏记。其萨婆多部相承传目录。曰婆罗多罗(二十五祖)弗若密多(二十六祖)不若多罗(二十七祖)达磨多罗(二十八祖)祐寻终于梁 【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧威《释门正统》
  • 慧威《释门正统》   刘姓,东阳人。幼入空门,祝发受具。时缙云威大弘台道,往抠衣焉。刻志禅那,忘寝与食,睹师墙奥,一日千里。多居山谷,罕交人事,故其止观说行,人无得而名焉。惟见其深入威师之室,遂以小威称之。法付弟子玄朗。吴越国王谥“全真尊者”。【详细内容】[2020-11-04]
  • 天竺阇那耶舍《释氏通鉴》
  • 天竺阇那耶舍《释氏通鉴》    (此云藏称亦云胜名)共二弟子耶舍崛多。(此云称藏)阇那崛多(此云志德)结志游方弘法。武成之岁。初届长安。诏入后园。殊礼别供。启欲通法。即别敕为造四天王寺。是年乃共翻经 【详细内容】[2020-11-04]
  • 元照《释门正统》
  • 元照《释门正统》   字湛然,号安忍子,余杭唐氏,母竺。幼依祥符东藏鉴律师,十八通经得度,学毗尼。冰寒蓝出与择瑛,从宝阁神悟谦,谦曰:“近世律学中微,失亡者众,汝当为时宗匠。盖明法华以弘四分,吾道不在兹乎?”乃博究诸宗,以律为本。从广慈受菩萨戒,戒光发现,顿渐律仪罔不兼备。南山一宗,赫尔大振。披布僧伽梨,振锡擎钵,乞食于...【详细内容】[2020-11-04]
  • 原禅师《释氏通鉴》
  • 原禅师《释氏通鉴》   福州宁德龟山原禅师。初参五泄默师。后住龟山。为第二世。是年示寂。寿七十八。谥性空大师 【详细内容】[2020-11-04]
  • 洞山宝、泐潭澄《补续高僧传》
  • 洞山宝、泐潭澄《补续高僧传》   自宝。庐州合肥人。姓吴氏生有奇相。弱龄归普宁院。巳抱出群之见。闻五祖戒公匠石宗门造之。置水投针。理存默识。遂入室传法焉。祖病。令行者往库司取生姜煎药。宝方主库事叱之。行者白祖。祖令将钱回买。乃与之。后往洞山。聪公知其为人。特加器重。临殁遗言。令继其席。郡守。又以书托祖。举所知者主洞山。祖云。无如买生...【详细内容】[2020-11-05]
  • 天渊浚季芳联二公《补续高僧传》
  • 天渊浚季芳联二公《补续高僧传》   清浚。字天渊。台之黄岩人。具戒游参。见古鼎铭公有所入。命司内记。说法于四明之万寿。未几。弃众归隐清雷峰中。荐绅先生。挽留不可得。宋公濂。作文送之。其略曰。余初未能识天渊。见其所裁舆地图。纵横仅尺有咫。而山川州郡。彪然在列。余固巳奇其为人。而未知其能诗也。巳而有传之者。味冲澹而气丰腴。得昔人句外之趣。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 天然禅师《佛祖纲目》
  • 天然禅师《佛祖纲目》   (石头迁法嗣)○天然参马祖道一天然。本习儒业。将入长安应举。宿于逆旅。忽梦白光满室。占者曰。解空之祥。偶禅者曰。仁者何往。曰选官去。禅者曰。选官何如选佛。曰选佛当往何所。禅者曰。今江西马大师出世。是选佛之场。仁者可往。遂抵江西。才见马祖。便以手托幞头额。祖顾视。良久曰。南岳石头。是汝师也。复抵石头。仍...【详细内容】[2020-11-05]