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禅师名道诠，生刘氏，吉州安福人也。童子便弃家。师事思禅师。思为剃落，受具足戒。闻长沙慧轮禅师道价，思一见之。时马氏窃据荆楚，与建康接壤。诠年二十余。结友冒险造焉。会马氏灭，刘言有其地。以王逵代刘言领其事。逵见诠辈，疑以为江表谍者。捕缚欲投江中。诠怡然无怖。逵异之，以问轮曰：此道人视死如见鼻端。何种人...【详细内容】[2020-11-05]
○出世乌龙山绍大。吴氏子。世居桐江。故因以为号。自幼不乐处尘埃中。稍长。祝发受具。私自计曰。化龙之鱼。肯于蹄涔求生乎。即日杖策上双径。谒大辨陵。陵一见。便大喜。授以单传心印。相与诘难者久之。大退复自计曰。如来大法。天地所不能覆载。其止如斯而已乎。遽辞去。遍参诸尊宿。诸尊宿告之者。不异径山。时大复慨然...【详细内容】[2020-11-05]
师讳道联。号祖芳。四明鄞县陆氏子。年十四。礼昆山荐严。悦堂颜得度。秉戒于鄞之五台。还侍物先。义于荐严有所造诣。洪武丙辰。侍佛心住灵谷。天界昙。延居记室。穆庵康。恕中愠。木庵聪。咸作忘年交。后出世台之广孝。迁紫箨。及麻峪景山。明之补陀。越之能仁。末主净慈。壬申净慈厄荧惑。师为一新。蜀王赐衲衣盂钵。永乐...【详细内容】[2020-11-05]
三祖僧璨大师者。不知何许人。以白衣谒二祖。受度传法。隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法。师往来太湖司空山。居无常处。积十余年。时人无能知者。至隋开皇十二年。有沙弥道信。年始十四。来礼祖曰。愿和尚慈悲。乞与解脱法门。祖曰。谁缚汝。曰无人缚。祖曰。何更求解脱乎。信于言下大悟。服劳九载。后于吉州受戒。侍...【详细内容】[2020-11-05]
烧庵婆者。不知何许人也。供一庵主。垂二十年。常令一女子送饭。一日。令女子近前一拶。曰。正恁么时如何。僧曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子告婆。婆曰。我二十年来只供得一俗汉。遂遣僧出。烧其庵(传灯录)陈道婆。温州人。尝遍叩诸名宿。后于山净和尚语下发明。有偈曰。高坡平顶上。尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意。不见山...【详细内容】[2020-11-05]
萧统，字德施，小字维摩，梁武帝的长子，幼被立为皇太子。梁武帝是南朝帝王中著名的崇佛者，太子的母亲丁贵妃也是一个虔诚的信佛者，且能通明经义。太子自幼便濡染佛法，一生虔心奉持。据说太子读书时能一目数行，聪睿好学，五岁即能遍读《五经》，深得武帝喜爱。及长，武帝便让他亲省政事。太子为政能明于庶事，凡内外大小...【详细内容】[2020-11-05]
郑侠，字介夫，福建福清人，自号“大庆居士”、“一拂居士”，一生虽未居高位，但以其赤胆忠君之心，冒死直谏，反对王安石变法。感动了神宗皇帝，致使安石罢相，新法一度而废，在北宋政治史上留下了重要的一笔。郑侠自小随父官居江宁（今南京市），闭户苦学，内外典籍，一应皆通。王安石闻其名，邀与相见，深加赏识。侠进士...【详细内容】[2020-11-05]
纯果法师俗家姓唐，名铭如，广东省海澄县人，一九一五年出生。他的父母都是佛教徒，他读小学时，国文老师林圣锦亦是正信佛教徒，以此他自幼即受父母师长的影响，八识田中种下了菩提种子。年岁渐长，知识渐开，时有出家的念头。一九三〇年，纯果方十六岁，他离家出走，到饶平县拓林镇白雀寺，依怡满老和尚剃度出家，法名一妙...【详细内容】[2020-11-05]
镜清和尚嗣雪峰，在越州。师讳道宦，温州人也。师初入闽，参见灵云，便问：“行脚大事如何指南？”云云：“浙中米作摩价？”师曰：“洎作米价会。”却续到象骨，象骨问：“汝是什摩处人？”对云：“终不道温州生长。”峰云：“与摩则一宿觉是汝乡人也。”云：“只如一宿觉是什摩处人？”峰云：“者个子好吃一顿棒，且放过。...【详细内容】[2020-11-05]
——哲蚌寺创建者“吉祥米聚十方尊胜洲”(简称哲蚌寺)的创建者绎央却杰，意为“妙音法尊”。原名札西华丹，于藏历第六绕迥之土羊年(1379年，明洪武十二年)，生于西藏桑耶地方一个大农奴主家庭。他自幼聪慧，在帕竹噶举派专学显宗的泽当寺出家为僧，取法名绛央却杰。后来他到桑普寺从涅贡仁桑和丹玛官僧学习《般若经》和《因...【详细内容】[2020-11-05]
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