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释弘充。凉州人。少有志力。通庄老解经律。大明末过江。初止多宝寺。善能问难。先达多为所屈。后自开法筵锋镝互起。充既思入玄微口辩天逸。通疑释滞无所间然。每讲法华十地。听者盈堂。宋太宰江夏文献王义恭雅重之。明帝践祚。起湘宫寺。请充为纲领。于是移居焉。于时湘宫又有法鲜比丘。亦聪哲有思力。与充齐名。充以齐永明...【详细内容】[2020-11-04]
释玄镜。赵州人。立志清贞不干流俗。四分一律文义精通。不乐阐扬。恒寻异部激发违顺。品章废立有神彩焉。住空观寺。闲散优游无为僧也。仁寿二年。奉敕置塔本州无际寺。建基趾日。寻放赤光变转不常。或如形像乍似楼阙。又出白光时吐大小巡绕瓶侧。四月四日又放光明紫绿相间。三度乃止。又于光内见佛像形长二尺余坐莲花座。并...【详细内容】[2020-11-04]
释宗季者。俗姓俞临安人也。稚齿瑰伟心志刚直。尝天震邻家树。季随僵仆。有姊尼抱就膝。视之曰。此非震死且有生候。至夜未央苏而复作。遂劝令出家。事欣平寺僧。后往衢州投巨信论师学名数论。文义淹详且难诎伏。锋芒如也。迨回杭龙兴寺召讲。时僧正蕴让给慧纵横两面之敌也。与闾丘方远先生江东罗隐为莫逆之交也。见而申问。...【详细内容】[2020-11-04]
释怀浚者。不知何许人。其为僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其应如神。乾宁中无何至巴东。浚且能草圣。笔法天然。或于寺观店肆壁书佛经道法。以至歌诗鄙俚之词。靡不集其笔端矣。与之语阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑众。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又详其旨疑在海中。...【详细内容】[2020-11-04]
第六祖弥遮迦。中印土人。姓则未详。初厌仙术。求师提多迦出家学佛。既而证果。行化至北天竺。得异人婆须蜜。为其说佛昔尝记汝将绍祖位。即摄受为之弟子。将般涅槃。乃以法付婆须蜜。说偈曰无心无可得 说得不名法若了心非心 始了心心法【详细内容】[2020-11-04]
舍游海畔，见有一城，诣城乞食，而说偈曰：“行为第一苦，饥为第一病，若能见法实，则得涅槃道。”城主于是请进与食，因见二鬼，昔是儿妇，由彼悭贪，我乃誓曰：“见汝受报。”复见一城，共食齐，整食竟，即以其钵，相掷火起，烧身于客，惜食故致斯苦。”法付鸠摩罗驮。 【详细内容】[2020-11-04]
生而无目。母携听讲。精究词旨。至是文宣。盛弘讲席。海内髦彦咸聚天平。玉独标称首。道俗崇仰(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
新兴卢氏。采燋养母，负薪入市闻诵金刚，问：“从谁受？”曰：“蕲州黄梅忍大师劝持云‘见性成佛’。”辞母前迈至韶与，刘志略为心友，略姑为尼，号无尽藏，尝读《涅槃》，师暂听之，即为说义。尼因问字，师云：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，易能会义？”师曰：“诸佛解脱，非关文字。”尼异之，号为“行者”...【详细内容】[2020-11-04]
云岩晟禅师示疾。二十六日唤主事僧。令备斋。来日有上座发去。至二十七夜。师乃归寂。茶毗得舍利千余粒。谥无住大师。塔曰净胜。得法上首洞山价禅师也 【详细内容】[2020-11-04]
义怀。温州乐清陈氏子。世以渔为业。母梦星陨屋除。其光照户。而娠。及生尤多吉祥。儿稚父命坐船尾串鱼。师不忍投鱼江中。殳怒笞诟。甘受之。长游京师。依景德寺。试经得度。师清臞。行步迟缓。众中望见。如鹤在鸡群。言法华遇师市中。拊师背曰。临济德山去。初谒金銮善。次谒叶县省。皆不契。谒明觉于翠峰。师当营炊。因汲...【详细内容】[2020-11-05]
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