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佛教人物
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  • 转道法师(1872~1943年)
  • 转道法师(1872~1943年)   释转道,俗姓黄,名海青,福建省南安县人,一八七二年(清同治十一年),出生于南安桐林乡农家,父母均信仰佛教,他从小也跟著拜佛。天性淳厚,事亲至孝,十一岁时,父亲病危,医药罔效,他默祷于观世音菩萨座前,愿终生持斋茹素,祈菩萨佑父病痊愈。自此开始素食,父病痊愈,家人同桌吃饭,他只拣青菜吃,父挟肉给他吃,他...【详细内容】[2020-11-05]
  • 虞愚先生(1909~1989年)
  • 虞愚先生(1909~1989年)   虞愚,原名德元,字竹园,一字佛心,原籍浙江山阴,清宣统元年(一九〇九年)夏历八月十五日,出生于福建厦门。佛心幼年在厦门就读,初入厦门敦品小学,毕业后继入厦门同文中学。他在校期间,因读章太炎、梁启超等人的佛学著作,深受感动,向往研究佛学。十六岁那年中学毕业,由报端得知武昌佛学院招生,乃于是年秋季赶到武...【详细内容】[2020-11-05]
  • 隋法智《净土圣贤录》
  • 隋法智《净土圣贤录》   法智,不详其所出。髫年出家,凡百讲肆,无不留神。晚岁,闻径直之门,莫如念佛。乃谓人曰,我闻经言,犯一吉罗,历一中劫地狱,可信。又闻经言,一称阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,则未之信。有明者示云,汝大邪见,俱是佛言,何得不信。遂于国清寺兜率台,昼夜精勤念佛,感观音势至二菩萨现身。异日,又感天冠宝瓶,光映...【详细内容】[2020-11-05]
  • 石莲实全(1849~1921年,日本)
  • 石莲实全(1849~1921年,日本)   实全和尚,三重前泽氏,改姓芦津。七岁投于天台宗出家,参独园以后,皈依临济宗,为永源寺派管长。曾是天台学者,二十六岁到东京,参于独园。独园寂后,参于其嗣东岳,受其印证。三十一岁当宗会议员而上京,住浅草寺天台宗务厅。翌年当“缩册大藏经”校对员,与五十余名讲师每日到弘教书院服务。三十三岁与越叟等创明道协会...【详细内容】[2020-11-05]
  • 秀道祖晓(1666~1731年,日本)
  • 秀道祖晓(1666~1731年,日本)   祖晓和尚,山梨佐藤氏,幼时出家,嗣德翁之法,住滋贺清凉寺。当时万福寺有千丈和尚,提大刀与人问答,挂起“曹洞灭却”的招牌,而呈威。十六岁的祖晓,以其禅机与千丈交战,而夺却招牌。大乘寺的月舟,某夜垂示后云:‘无论是谁,从此到黄檗,勘破千丈回来,有没有?’无人回答,月舟不高兴,祖晓说:‘某甲乞命,到黄檗去...【详细内容】[2020-11-05]
  • 牧翁性钦(1383~1455年,日本)
  • 牧翁性钦(1383~1455年,日本)   性钦和尚,京都人。英仲的法嗣,家风纯清,化义名闻一世。十三岁受戒,专修禅定。英仲见其纯一修持,特别指导,某时入室于其言下大悟。英仲问:‘你有没有妙悟?’牧翁:‘设有妙悟,也须吐却。’英仲微笑,继修三年,在京都结庵闲坐十三年。英仲寂后,继圆通席十年。请住永泽,法席之盛,相似开山通幻。十二月十九日,沐浴...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宝庆寂圆(1207~1299年)
  • 宝庆寂圆(1207~1299年)   寂圆和尚,中国宋代人。与道元共参于如净。一二二七年随道元东渡(日本)。第二年如净入灭,寂圆归化日本。师事道元,共住兴圣、永平。道元灭后,嗣孤云法。五十五岁,退出永平,入福井银碗峰,端坐十八年,九十三岁寂。弟子义云,二十三岁投于寂圆,苦修二十年,嗣法时寂圆八十九岁,义云四十三岁。寂圆灭后,义云继席,住...【详细内容】[2020-11-05]
  • 魏师赞《佛祖统纪》
  • 魏师赞《佛祖统纪》   魏师赞。雍州人。为僧童年十四。念佛不绝。遇疾而亡。忽再苏白父母曰。阿弥陀佛来此儿当随行。邻人见空中宝台五色异光向西而没 【详细内容】[2020-11-04]
  • 首山省念禅师《释氏稽古略》
  • 首山省念禅师《释氏稽古略》   汝州首山禅师。名省念。莱州狄氏子。受业本郡南禅寺。才具戒遍游丛席。常密诵法华经。众目之曰念法华。受风穴沼禅师记莂。开法首山为第一世。次住汝州叶县广教及宝应。于昨淳化三年十二月四日午时上堂说偈曰。今年六十七老。病随缘且遣日。今年却记来年事。来年记著今朝日。至今年十二月四日辞众上堂。仍说偈曰。白银世界金...【详细内容】[2020-11-04]
  • 沙门圆泽《释氏稽古略》
  • 沙门圆泽《释氏稽古略》   沙门圆泽寓洛阳慧林寺。与隐士李源厚善。慧林即源旧第也。父憕守东都。为安禄山所害。源以故不仕。常居寺中。一日偶相率游峨眉山。源欲自荆州溯峡以往。泽欲由长安斜谷。源以为久绝人事。不欲复入京师。泽不能强。遂自荆州舟次南浦。见妇人锦裆负罂而汲者。泽望而泣曰。所不欲由此者为是也。源惊问故。泽曰。妇子孕三稔矣。...【详细内容】[2020-11-04]