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这是咕噜拉克希米噶拉大师的故事。在郎金地区的散波拉城市有三十五万人，这里的统治者是印打菩提国王。他有一个妹妹在很年轻时即智慧超卓，具有种种功德学问，亲近过许多大善知识，如哇帕巴大师等等，听闻了许多佛法，通晓许多密续。她后来被许配给斯里兰卡国王札连打的王子散波拉为妃，国王印打菩提也同意了这件婚事。来迎...【详细内容】[2020-11-05]
这是咕噜那洛巴大师的故事。他是卖酒者之子，但是他离开家，到了印度东方沙拉布札地方，收集木材来贩售。这个时候，他听见在比修那卡拉地方有一位大学者提洛巴。他卖掉了木材，买了一块吉那沙拉的毛皮，打扮成瑜伽士，出发去寻找瑜伽士提洛巴。他来到了比修那卡拉，到处询问，人们都说大师已离开了。那洛巴到处寻找，都未能...【详细内容】[2020-11-05]
戴传贤字季陶，幼年名良弼，字选堂，笔名天仇，法名不空，晚年号孝园。先世自安徽休宁迁浙江吴兴，清乾隆末年又由吴兴迁徙四川，故季陶于清光绪十六年（一八九〇年）出生于四川广汉。季陶幼年天资明敏，颖悟不群。及长，才气纵横，性情热烈，他英年跅弛不羁，直到身膺重任，始敛才就范。他幼读儒书，年十四，考入川省客籍学...【详细内容】[2020-11-05]
将绛秋洛珠智慧之功德圆满，心智顿开，证悟明力尽具，致力于先辈之法制、经教和伏藏，尤其是亲著了幻化四部、道庄严等之解说、注疏，使先译经幻心三部之讲听不曾中衰，再度发扬，于日哲、巴措等地新建许多修行处，护持讲修之功业兴旺昌盛。（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
以在家金匠故，舒波那巴体格健硕，常以传统方法跏坐操作风箱及炭火。为善友移喜忠奴所摄受并得传密典及口语注释。由修习普巴金刚之内仪轨，以清静意之分别。由对无明与幻念之忿怒降伏，他能驯伏野虎。其住于野外山中之溪畔，直至离开世界。 【详细内容】[2020-11-05]
宋宝官，华亭人。家贫，卖酱度日。事母孝，奉养甘旨，不诿昆季。闻人说净土法门，遂笃信遵行。一日告其母曰，母有兄在，儿将西归，即念佛坐逝。时在嘉庆十六年。（染香集） 【详细内容】[2020-11-05]
王氏女，吉安人。少慕净业，日诵弥陀、观音、金刚诸经。母病亡，将殓，流血被体。女誓曰，若我孝心真实，愿母体不生臭秽。誓已，流血即止。及殓，即之，绝无秽气。已而父娶继室，与同修净业。一日，女得疾，请僧说净土观门。俄起索衣，吉祥而卧，手揽观音像前宝幡，奄然示寂。将殓，继母筛灰于室，出莲华数朵。（佛祖统纪）...【详细内容】[2020-11-05]
魏世子，梁郡人，生当宋世。奉佛精进，率诸子女，修西方净业。唯妇独不信。其女病死，七日复苏，即升高座，诵无量寿经。下启父言，儿去，便往无量寿国。儿及父兄，池中各有大莲华，当生其内。唯母独无，不胜此悲，故归启报，语竟而瞑。母自是亦奉法焉。（冥祥记） 【详细内容】[2020-11-05]
李母周夫人，巴东李质夫之妻，云岩之母也。素性慈良，粗知书理，平时善谈因果。光绪乙巳岁，即长斋，每日持诵救苦经。其子以世俗之孝，力谏开斋，李母未从。又有外道劝其入门，亦拒之。民国十一年五月，有沉荫周居士，同其子云岩，受宜昌定慈居士教，于野三关立佛教会。李母闻之，欣然乐从，乃皈依三宝。未几，染疾，即乘养...【详细内容】[2020-11-05]
高僧传梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰 高僧传序录卷第十六 原夫至道冲漠。假蹄筌而后彰。玄致幽凝。藉师保以成用。是由圣迹迭兴贤能异托。辩忠烈孝慈。以定君敬之道。明诗书......【详细内容】[2020-08-10]
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