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镇江普照寺沙门普喜号吉祥。山东人。精究慈恩相宗。研习唯什师地因明等论。是年世祖创立江淮御讲之所。普照居一。诏师主之。升座外日诵华严大经。以十卷为常课。后入寂茶毗舍利甚伙。建塔丹徒。镇江之民多有图像祠之。称为吉祥古佛云 【详细内容】[2020-11-04]
释慧次。姓尹。冀州人。初出家为志钦弟子。后遇徐州释法迁解贯当世。钦乃以次付嘱。仍随迁。南至京口止竹林寺。至年十五随迁还彭城。虽复年在息慈。而志学无倦。清鉴伦通。超然孤拔。至年十八解通经论名贯徐土。迄禀具戒业操弥深。频讲成实及三论大明中出都止于谢寺。迄宋季齐初归德稍广。每讲席一铺辄道俗奔赴。沙门智藏僧...【详细内容】[2020-11-04]
释慧诞。雍州人。学究涅槃及通摄论。每登讲席有名京室。即昙延法师之学士也。住延兴寺。仁寿下敕召起塔于杭州天竺寺。住在灵隐山。林石岑竦实来仙圣。初构塔基。多逢伏石。掘得一所是古石函。傍推其际眇不可测。因用今造置古函中。大小和可宛如昔契。诞还本寺讲授寻常。虽非卓荦亦例能色。贞观初年卒于本寺。七十余矣。临终...【详细内容】[2020-11-04]
释神秀。俗姓李氏。今东京尉氏人也。少览经史博综多闻。既而奋志出尘剃染受法。后遇蕲州双峰东山寺五祖忍师。以坐禅为务。乃叹伏曰。此真吾师也。决心苦节以樵汲自役而求其道。昔魏末有天竺沙门达磨者。得禅宗妙法。自释迦佛相传授。以衣钵为记。世相传付。航海而来。梁武帝问以有为之事。达磨贵传迳门心要。机教相乖若水投...【详细内容】[2020-11-04]
释全宰。姓沈氏。钱塘人也。孩抱之间不喜荤血。其母累睹善征。劝投径山法济大师削染。及修禅观亭亭高竦不杂风尘。慕十二头陀以饰其行。谚曰宰道者焉。迨乎诸方参请。得石霜禅师印证密加保任。入天台山闇岩。以永其志也。伊岩与寒山子所隐对峙。皆魑魅木怪所丛萃其间。宰之居也二十余年。恶鸟革音山精让窟。其出入经行鬼神执...【详细内容】[2020-11-04]
婆舍斯多者。罽宾国人也。姓婆罗门氏。亦号婆罗多罗。亦号婆罗多那。父曰寂行。母曰常安乐。初常安乐梦。人授之宝剑。因孕尊者。此后室有异香。天数雨花其家。及诞拳其左手常若握物。至年十一。有异僧来其舍。谓寂行曰。此子年至二十。当得大法宝。其手所握亦得发明。言已僧忽不见。及尊者胜冠。父寂行携诣师子尊者。辨其夙...【详细内容】[2020-11-04]
提道高化广，说偈试罗汉曰：“转轮王中生，非佛非罗汉。不受后世有，亦非辟支佛。”罗汉入三昧，思之不解。升兜率问弥勒，勒曰：“泥著轮上以为瓷器，瓷器后破，非是二乘，亦非是佛。”下为提说，提曰：“弥勒语耳。”提将入灭，至一树下，指攀树枝，寻便舍寿。犹依此树，诸罗汉等欲移其尸置平坦处，积薪阇维，如须弥山不可...【详细内容】[2020-11-04]
周禅师僧实。王臣礼敬。一日告僧曰。急修法事。诵观世音。救江南某寺堂崩厄也。尔时扬都讲堂。正论法集。道俗充满。忽闻西北异香。空中伎乐。合堂惊出。而堂欻摧倒。大众无损。奏闻梁主。乃移以问。方知实之所祐。由是名振二国。事参至圣。是年七月十八日示寂。寿八十八。帝泣之恸。敕图其像于大福田寺(本传) ...【详细内容】[2020-11-04]
(神光)武牢姬氏。博涉诗书，超悟内典。年四十遇达磨，悦之。从学六载，精究一乘，理事兼融，苦乐无滞。太平初行化京畿，盛开秘苑。滞文之徒谓是“魔语”，货财公府非理屠害，初无一恨，几致其死。初达磨以《楞伽》四卷授曰：“我观汉地唯有此经，仁者依行自得度世。”遭贼斫臂，以法御心，不觉痛苦，火烧斫处，血断帛褁，乞...【详细内容】[2020-11-04]
秘丞刘轲撰庐山东林宝称律师塔碑。略云。师讳智满。凡讲四分律。二十七过。前后临坛。一十四会。以戒律度数万人。其缙绅君子与师游者。有若白侍郎居易。李宾客渤。李中书肇。裴宣州谊。门弟子数十人。轲尝执门人之礼。敢忘实录 【详细内容】[2020-11-04]
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