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释僧范。冀州人。学大小乘静务心业。追师禅念倾屈尽礼。所获定要倍于同侣。住胜光寺。以慧解见推。及帝建塔。下敕征召。送舍利于本州觉观寺。每至日没常放光明。黄赤交焰变化非一。沙门僧辩。患耳四年。闻声如壁。一睹舍利两耳洞开。有逾恒日。州民苏法会。左足挛跛十有余年。委杖自扶来礼乞愿。寻得除差放杖而归。范目睹灵...【详细内容】[2020-11-04]
释皓端。姓张氏。嘉禾人也。九岁舍家入灵光精舍。师授经法如温旧业焉。年登弱冠受形俱无表。于四明阿育王寺遇希觉律师盛扬南山律。端则一听旋有通明义门无壅。寻投金华云法师学名数一支并法华经。后受吴兴缁伍所请讲论焉。两浙武肃王钱氏。召于王府罗汉寺演训。复令于真身塔寺宣导。于时有台教师玄烛者。彼宗号为第十祖。端...【详细内容】[2020-11-04]
释亡名。不知何许人也。观方问道不惮艰辛。胜境名山必约巡访矣。天福中至襄州禅院挂锡。与一僧循良守法。同九旬禁足。其人庠序言多诡激。称名曰法本。朝昏共处。心雅相于若久要之法属焉。法本云。出家习学即在邺都西山竹林寺。寺前有石柱。他日有暇必请相访。其僧追念前约因往寻问。洎至山下村中投一兰若止宿。问彼僧曰。此...【详细内容】[2020-11-04]
第八祖佛陀难提。迦摩罗国人。姓瞿昙氏。生而顶有肉髻。性大聪明。能一览悉记。其齿已四十岁。会婆须蜜来其本国。乃慕其说法。从之出家。得道纳戒。亦务游化。至提伽国。得奇人伏驮蜜多。为之弟子。临般涅槃。乃以法付之。说偈曰虚空无内外 心法亦如此若了虚空故 是达真如理【详细内容】[2020-11-04]
朱姓，会稽人。少小立志，异于常童。聚沙以为福事，刈蒿以为殿塔。有僧乞食，因云：“即子既有善性，可向天台山出家。彼有初依菩萨，现身说法。”洎大建十四年，逾山越岭，来入天台，正值智者讲次，座众既散，礼足归依。愿尽此生，为师弟子。智者笑曰：“宿缘所牵，今得相遇。”于是服勤左右，晨夕无懈，专求禅法，行《方等...【详细内容】[2020-11-04]
研精华严。十地。维摩。楞伽。地持。起信等。咸究其赜。尝讲唯识论。遂感心热病专凭三宝。夜梦月堕其懹。乃擘而食之。脆如冰片。既寤所苦顿除。以食月成德。遂私名月德。后授八戒常云。于我月德前。三说受菩萨戒昙迁法师。以齐灭入陈。获究摄大乘论。时北土未闻也。隋既兴法。迁乃携论渡江。忽风浪腾涌。迁捧论告江神曰。今...【详细内容】[2020-11-04]
字明道，号真觉，永嘉戴氏。精究台道，常习禅寂，惟服大布僧伽梨，充饥脱粟淡齑而巳。同产兄宣犹子二人，一门兰玉，都捐我相，不染客尘。住龙兴寺，寺旁别有胜境，乃于岩下构生禅庵。未几与东阳策遍游讲肆，因览《涅槃》，洞明妙旨。复往曹溪，印其所证，少留一宿，号“一宿觉”，犹云“河南半遍冶”也。先天二年十月十七示...【详细内容】[2020-11-04]
制署法师知玄。为悟达国师。总教门事壬寅帝避巢贼。幸成都。遣御史郭遵。赍玺书召知玄国师。赴行在引对。大悦。赐号悟达国师○时九峰玄禅师寓止豫章。南平钟王执弟子礼。北面而师事之。王为买末山。建精舍。号隆济。以延之。学者风靡而至癸卯 (三年 李克用败巢复京师)知玄国师。自成都行宫。辞还九陇。忽定中外菩萨摩玄顶而...【详细内容】[2020-11-04]
希广。天资纯至。脱略世故。游方日。谒云盖智和尚。问兴化打克宾意旨如何。智下禅床。展两手吐舌示之。师打一坐具。智曰。此是风力所转。又问石霜琳。琳曰。汝意如何。师亦打一坐具。琳曰。好一坐具。只是不知落处。又问真净。亦如前。净曰。他打你也打。师于言下大悟。开法瑞州九峰。衲子宗仰。有戒上座者。善医术。分卫而...【详细内容】[2020-11-05]
世称古佛。兴化蔡氏子。母梦吞摩尼珠有娠。生五岁。足不履。口不言。母抱游寺。见佛像。遽履地。合爪称南无佛。人大异之。出家遍参。后至泐潭。干器之。旻陈列参所得。不蒙印可。干举世尊拈花迦叶微笑语。以问。复不契。后侍乾行。干以拄杖。架肩长嘘曰会么。旻拟对。干便打。有顷。复拈草示曰。是甚么。旻亦拟对。干遂喝。...【详细内容】[2020-11-05]
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