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佛教人物
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  • 释僧玮《释氏通鉴》
  • 释僧玮《释氏通鉴》   周释僧玮禅栖山薮。帝召至京。亲奉清诲。来妃后公卿。咸受十善。是年东归。敕为安州三藏。又来居京城天宝寺。建德二年九月卒 【详细内容】[2020-11-04]
  • 抱玉《释门正统》
  • 抱玉《释门正统》   前身尼道迹,号“总持”。得法达磨,磨西返令言所得,迹曰:“我今所解如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。”磨曰:“汝得吾肉。”遁居湖之下岭峰顶,诵法华十万部,二十年不下山,示寂塔于庐。大同元年出青莲华,启塔肉身不坏,华出舌根,获莲经一部,敕置法华寺,今改“观音”,以法华名山,尼塔犹存。淳熙中僧净然立祖堂碑...【详细内容】[2020-11-04]
  • 希运禅师《释氏通鉴》
  • 希运禅师《释氏通鉴》   裴休廉于洪州。自黄檗山。迎希运禅师。至州憩龙兴寺。旦夕问道。赠诗曰。自从大士传心印。额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水。浮杯今日渡章滨。一千龙象随高步。万里香华结胜因。拟欲事师为弟子。不知将法付何人 【详细内容】[2020-11-04]
  • 延恩安公《补续高僧传》
  • 延恩安公《补续高僧传》   法安。临川许氏子。幼谢父母。师事承天长老慕闲。年二十诵经。通授僧服。则无守家传钵之心。求师问道。不见山川寒暑。初依雪窦显。显殁。依天衣怀。蒙印可。栖法席数年。同参皆推上之。法云秀。郕与之友善。年三十有七。慨然以庄严佛土为巳任。初居黄山如意院。破屋坏垣。无蔽风雨。师力新之。未十年大厦崇成。如天宫下降。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 复见心《补续高僧传》
  • 复见心《补续高僧传》   (如筏)来复。字见心。豫章丰城王氏子。以日南至生。故取易卦语识之。有志行清净行。欲绝尘独立。遂归释氏。与同袍恭肃翁。誓屏诸缘。直明涅槃妙旨。久之。窥见全体无碍。然未以为至。走双径。谒南楚悦禅师。自陈厥故。当机交触。如鹘落免走不间一发。悦。深然之。留司内记。越三载。复约标士瞻。修西方净土。于吴天平山。刻...【详细内容】[2020-11-05]
  • 普寂禅师《佛祖纲目》
  • 普寂禅师《佛祖纲目》   (北宗神秀法嗣)住唐兴寺普寂。受记于神秀。开元十三年。玄宗诏居都城唐兴寺。王公士庶。争来礼谒。普寂。住都城。远近参学者辐辏。开元庚辰入灭【详细内容】[2020-11-05]
  • 杯渡尊者《佛祖纲目》
  • 杯渡尊者《佛祖纲目》   杯渡。初示现冀州。貌甚寒寠。尝乘木杯渡水。神化莫测。不修细行。或扣冰而浴。或著屐登山。或跣足入市。惟荷一芦圌子。更无余物。尝至广陵。遇村舍李家方饭僧。渡乃以芦圌。置于中庭。直入斋堂而坐。众环目之。渡自若。时有数人。见芦圌碍道。尽力移之。不能动。渡食毕。便挈之而去。笑曰。四天王。时李氏童子。窥见圌中。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 南岳石头志庵主[宋,惠洪《禅林僧宝传》]
  • 南岳石头志庵主[宋,惠洪《禅林僧宝传》]   公讳怀志,出于婺州金华吴氏。性夷粹,聪警绝人。年十四,去依智慧院宝称为童子。二十二试所习落发。预讲肆十二年。宿学争下之。尝欲会通诸宗异义,为书传世。以端正一代时教之本意。有禅者问曰:杜顺乃贤首宗祖师也。而谈法身,则曰:怀州牛吃禾,益州马腹胀。此偈合归天台何义耶。志不能对。即行游方。晚至洞山,谒真净文...【详细内容】[2020-11-05]
  • 释法常《高僧摘要》
  • 释法常《高僧摘要》   姓张。南阳白水人。高祖隆仕魏。因移于河北郡焉。少践儒林。情欣田家。年十九。投昙延法师剃落。学不逾岁。即讲涅槃。道俗听者。咸奇理趣。年二十二。摄论初兴。随闻新法。秦齐赵魏。靡不周行。时积五年钻核名理。至于成寔毗昙华严地论。博考同异。皆为轨辙。隋齐王暕。召结时望。盛演释经。常预法座。敷陈至理。词义弘远。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吴伟明(居士分灯录)
  • 吴伟明(居士分灯录)   伟明(宗杲禅师法嗣)。吴伟明,字元昭,邵武人。久参真歇,得自用三昧为极致,尝跋华严梵行品,自言于梵行品有悟入处,大慧见之笑曰:“此人只悟得个无梵行而已,已被邪师印破面门了也,云门若见须尽力救他。”明遂至长乐,随众入室,慧曰:“公所悟者,永嘉所谓豁达空拨因果,莽莽荡荡,招殃祸耳。”遂为引梵行品中错证据处...【详细内容】[2020-11-05]