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佛教人物
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  • 宝盖《祖堂集》
  • 宝盖《祖堂集》   宝盖和尚嗣石霜。未睹行录,不决化缘终始。僧问。“罢卷停书时如何?”师云:“书卷不曾展。”僧曰:“再举者如何?”师云:“举人不得意,汝早落第二。”进曰:“不赴朝庭者如何?”师云:“还及第摩?”僧云:“争奈金榜名字何?”师云:“世号不曾通。”僧曰:“与摩则金箱玉印无分付处。”师云:“衔号不曾彰。”僧云:...【详细内容】[2020-11-05]
  • 澍培法师(1897~1986年)
  • 澍培法师(1897~1986年)   一九二一年以后,倓虚法师在东北弘化,十余年间,先后创建哈尔滨极乐寺、长春般若寺、营口楞严寺,并复兴沈阳般若寺、吉林观音古刹。其间,他有两位得力的助手,一位是俗家名于泽甫的定西法师,是倓虚未出家前的朋友;一位是俗家名包鸿运的澍培法师,是倓虚在沈阳办佛学院时的学生。澍培法师即是长春般若寺创立后的首任住持...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清华汉槎《净土圣贤录》
  • 清华汉槎《净土圣贤录》   华汉槎,字以传,苏州人。年七旬余,遇善士蒋文勋,开示念佛法门,且招之供养。信心笃实,归依在经茂公。一日礼佛时,倏见莲华遍满虚空,自是念力益纯。道光廿四年正月十九日晚,课佛名至夜半,声不绝口。人诘之。曰,将往西方。明晨,自著衣冠,欲往蒋文勋家辞别,因天雨而止。人以其无疾,不介意。顷入视之,趺坐合掌逝矣...【详细内容】[2020-11-05]
  • 明传记《净土圣贤录》
  • 明传记《净土圣贤录》   传记,宁波鄞县人。性好独居,日诵法华为业,数及九千七百余部,世称为法华和尚。万历十四年,司勋虞淳熙,举法华三昧忏。记禁足修长期者三,九历寒暑,屡获瑞应。后憩杭州西溪道上,肩水负薪,行诸佛事。或曰,和尚乃犹作此有为功德。记厉声曰,无为岂在有为外乎。四十一年七月,辞诸弟子,称佛名三千声,唱妙法莲华经题者...【详细内容】[2020-11-05]
  • 宋净观《净土圣贤录》
  • 宋净观《净土圣贤录》   净观,不详其所出。住嘉兴寂光庵,修净土忏法十余年。谓弟子曰,我后二十七日行矣。至期二日前,见红莲华。次日,又见黄华满空,有化童子坐于华上。三日,入龛端坐,命众唱佛,顷之脱去。(嘉兴县志) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 唐等观《净土圣贤录》
  • 唐等观《净土圣贤录》   等观,姓孙,富阳人。受心观于智者禅师。居天台,常诵法华。贞观九年冬,余杭法忍寺,请观讲演。明年正月旦,有王服者至,谓观曰,弟子为皋亭庙神,昨师过庙庭,适弟子巡游,未及奉迎。今故远来,专求戒法。观乃燃香,为授菩萨大戒。神礼谢而退。明日夜半,沐浴更衣,面西趺坐,称西方三圣尊号,及智者号,各百余声。复为弟...【详细内容】[2020-11-05]
  • 绝宗无学(1608~1731年,日本)
  • 绝宗无学(1608~1731年,日本)   无学和尚,新潟长井氏。十四岁投于古岸出家,历参名宿,嗣承华严曹海。历住大荣、吉祥、满珠、龙门,而举扬宗旨。‘嗳呀!虫啊!脚下都是虫呀!’;‘噢!不要客气,踏杀去!’,大用答了。十九岁,随从石川宝圆寺大用。某日在菜园作务,看到大群的菜虫而发生问答。晚上绝宗问:‘佛子不得乱杀一切有生之物,和尚如何说踏杀...【详细内容】[2020-11-05]
  • 法师昙顺《佛祖统纪》
  • 法师昙顺《佛祖统纪》   法师昙顺。黄龙人。幼出承训罗什。讲释群经妙尽色空无著之旨。什叹曰。此子奇器也。后来庐山同修净业。宁蛮校尉刘遵孝。于江陵立寺要师经始。盛弘念佛三昧之道。宋元嘉二年别众坐逝。异香满室。春秋七十九 【详细内容】[2020-11-04]
  • 高峰禅师《释氏稽古略续集》
  • 高峰禅师《释氏稽古略续集》   高峰禅师。讳原妙。苏之吴江人。姓徐氏。受业乌戌之密印寺。得法于雪岩钦禅师之门。生于宋嘉熙戊戌。十五出家。十七受具戒。十八习天台教。二十更衣入净慈立死限。三年二十一。请益断桥参雪岩于北涧。住双径得悟。后隐龙须迁双髻至元己卯上天目西峰。入张公洞扁死关。不越户者十五年。学徒参请无虚日。僧俗受戒者几数万人。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 法瑗(齐京师灵根寺释)《高僧传》卷八
  • 法瑗(齐京师灵根寺释)《高僧传》卷八   释法瑗。姓辛。陇西人。辛毗之后。长兄源明仕伪魏为大尚书。第二兄法爱亦为沙门。解经论兼数术为芮芮国师。俸以三千户。瑗幼而阔达倜傥殊群。路见贫寒辄脱衣为惠。初出家事梁州沙门竺慧开。开懿德通神。时人谓得初果。开谓瑗曰。汝情悟若此必能纲总末化。宜竞力博闻无得独善。于是辞开游学。经涉燕赵去来邺洛。值胡寇纵横关...【详细内容】[2020-11-04]