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不空三藏法师者。西域人。幼随叔父。观光上国。值金刚智上师。从之传瑜珈义。智授梵本声明论。旬日成诵。奇之。引入金刚道场。验以掷花。谓为胜己。师初求法。梦京像皆东行。窹以问智。智曰。汝有受道之资。吾何靳哉。即授五部及苏悉地仪轨。智没奉遗教。西游天竺。至师子国。遇龙智。授十八会金刚灌顶及大悲胎藏建坛之法。...【详细内容】[2020-11-05]
钟离瑾，会稽人。母任夫人精修净业，所九十八起居如常时。一日忽戒瑾曰：“人人有个弥陀，奈何抛去，处处无非极乐，不解归来。予将行矣，汝其念之。”翼日晨起，焚香持佛名，顷之，合掌而化。瑾自是感奋，日行利益二十事，后知吉水县将嫁女为置媵，审之则旧令女也，乃报婟家请缓婚期，而先遣旧令女，姻家曰：“公安得独为君...【详细内容】[2020-11-05]
安章竹巴佐都巴渥多杰（1842-1924），是龙钦宁体最伟大的持有者及弘扬者，他的父亲具有蒙古的血统。幼时，被认定为安章辛给札西，及竹巴噶举大师贝玛卡波的化身，因此以安章竹巴之名为众所知。他从雪谦寺的安祖突塔南嘉受皈依戒，十三岁时从噶陀寺的第一世噶陀锡杜仁波切-却吉罗卓得到“金刚藏”的前行教授，并经由修习对生...【详细内容】[2020-11-05]
——下竹巴支派创始人洛热巴·旺秀尊哲是宋代一位藏传佛教高僧，藏巴嘉热·益喜多杰的得意门生。此师族姓为洛囊，以此立族名，为央区有名大氏族。父名纳觉(瑜伽)，母名麦萨吉，婚后无子，常在大悲观音菩萨前作供养，祈祷子嗣，从而得到菩萨加持，母亲怀孕期间发现各种瑞相，于藏历第三绕迥之火羊年(1187年，宋淳熙十四年)在...【详细内容】[2020-11-05]
沈氏，名妙智，慈溪人，归章氏。幼而长斋，日课佛号。既嫁，笃志不变。怜悯有情，周其冻馁。已而得微疾，念佛益切。忽见阿弥陀佛踊现虚空，菩萨圣众左右围绕，放白毫光至行者所，若长虹驾空，千灯普照。顷之，吉祥而逝。事在端平二年。（佛祖统纪） 【详细内容】[2020-11-05]
朱鹭，字白民，吴江诸生也。少有俊才。亲亡，弃诸生，学长生术。已而参云栖宏公，探求法要。宏公化去，鹭因礼塔，作偈曰，我昔初谒师，问参禅念佛，可用融通得。师答随口出，若然是两物，用得融通著。快哉此一语，令人心胆悦，时时举向人，诸方遍传说。念佛人无尽，是指亦无尽。灵山会未散，莲池舌长活。短偈作供养，合掌无...【详细内容】[2020-11-05]
宗本，字无喆，姓管，常州无锡人。出家后，参天衣怀禅师，念佛有省。后居杭州净慈寺。岁大旱，湖井皆竭。寺西隅忽涌甘泉，得金鳗鱼，浚为井。寺僧千余，赖以汲饮。张氏有女死，母梦女为蛇。既觉，得蛇棺下，持诣本，为说法。俄有黑蝉翔棺上，而蛇失所在。母祝曰，若吾女者，可入笼中，当再持诣净慈。如其祝，本复为说法。是...【详细内容】[2020-11-05]
宗渭和尚，镰仓人。十三岁出家，十六岁受戒。历参于南禅、建仁之间。梦窗、古先等，爱其伟器，历住南禅、龙门、净智、宝林、天龙、柑国。遗偈云：‘梦幻空华，不生不灭；拨转大机，虚空迸裂。’世寿七十一岁。（曾普信 著）（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
法师妙云。四明杨氏。自号慈室。遍询教席浚发妙解从久无畏。诣玉几参大慧。益有省悟。无畏主清修。师与逸堂诸贤旦暮请益。及同受通相三观之旨。绍兴十九年。无畏没众请师为继。淳熙初。迁慈溪永明。以所得悟意。述圆觉直解。其序有云。巨儒老衲读此必曰。既云直解何用是曲科为。闻者为一笑。尝闲居东湖二灵。以诗遣丐村市云...【详细内容】[2020-11-04]
佛光大师。讳志德。号云岩。东昌人。十二受经于海闻和尚。习慈恩宗旨于法照禧公。尽得其蕴。至元间。世祖召见赐宴并紫方袍。命主天禧旌忠二刹日。讲法华华严唯什金刚等疏。特赐佛光大师之号。与七众授戒。必令其立誓无犯。遇岁俭煮糜粥。以食饿殍数万人。居天禧三十余年。一衲一履终身不易。过午不食。夜则危坐以苦诵丧明。...【详细内容】[2020-11-04]
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