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释狂僧者。晋开运中遍於邑下乞石矿灰。日夜驱荷入大小留二山中。谓行人乡叟曰。要造宫阙。然莫之测也。皆谓为风狂。有何准据。如是运至数千石封闭甚固。其后乡人不意。此僧绝乎踪迹。属乾祐初汉祖既入今东京即位。不逾年而崩。当是时也诏卜睿陵于大留山下。计虑者云。砖瓦数百万。此山之内可陶而烧。其如矿灰乌可得乎。俄有...【详细内容】[2020-11-04]
第九祖伏驮蜜多。提伽国人。姓毗舍罗氏。生已五十岁矣。口未尝言。足未尝履。遇佛陀难提至其舍。父母将以见之。既见难提忽自发语趋其前而行。即愿师之出家。寻亦成道。戒已游化至中印土。得香盖长者子。即胁尊者也。以为弟子。将灭度。遂以法付之。说偈曰真理本无名 因名显真理受得真实法 非真亦非伪【详细内容】[2020-11-04]
那为嫂送食，比丘犯重罪者，化作火坑，令入忏悔，说法罪灭得四果，时人号为“清净律师”。见大城边不得食鬼，经五百岁，又见鸟子是本时儿，障我出家，经五百岁不，得道果。法付槃驮。 【详细内容】[2020-11-04]
周武既灭。齐据邺都。集僧道。宣废教之旨。略曰。世弘三教。其风弥远。考定至理。多愆陶化。六经儒教。文通治道。于世有宜。故须存立。且真佛无像。遥敬表诚。而崇饰塔庙。无能恩惠。既虚縻费。不足以留。凡是经像。皆从毁灭。父母恩重。僧道不敬。并宜反服。以崇孝养。朕意如此。卿等若别有理。可对无退。有谤言。法师惠远...【详细内容】[2020-11-04]
字昼。居湖之安吉，谢康乐十世孙。虽世为诗人，而植性清和，中闳空寂，外开方便，妙言说于文字，了心境于定慧。有诗《楙山集》。刺史于頔序曰：“得诗人之奥旨，传乃祖之青华，江南词人莫不模范，极于缘情绮靡，故词多芳泽。师古典制故律尚清壮，其或发明玄理，则深契真如，又不可得而思议也。”赠诗云：“吴山为我高，霅水...【详细内容】[2020-11-04]
九座山正觉大师讳智广。兴化军仙游人。元和二年示生。初参盐官安国师。及鄂州无等禅师。有省。遂南旋止泉州。常持铁钵。并一百犬自随。至是值武宗将废教。乃遁岩谷。宣宗复教。复出南山王与□□□□九座正觉大师智广。自咸通六年。至九座山。忽逢巨蟒。欲来吞师。师锡自飞。撑柱其口。师入其口。趺坐入定。神来谢罪。师不顾...【详细内容】[2020-11-04]
慈感。潼川杜氏子。面目严冷。孤硬秀出。丛林时谓。感铁面。首众僧于江州承天。时佛印元禅师。将迁居蕲州。斗方誉于郡守。欲使嗣绩之。召语其事。感日。某念不及此。和尚终欲推出。为众粥饭主人。共成丛席。不敢忘德。然若使嗣法。则某自有师矣。佛印心服。业巳言之。因成就不敢复易。遂开法。为黄龙子。名重一时。居常悬包...【详细内容】[2020-11-05]
相国李公见。见福严乘禅师问。如何是祖师西来意。三回问乘。乘三指庭柏对之。欣然契悟。呈偈曰。出没云闲满太虚。元来圆相一尘无。重重请问西来意。唯指庭前柏树株 【详细内容】[2020-11-05]
(元叟端法嗣临济十七世)字古鼎。四明应氏子。幼不茹荤。稍长。通左氏书。尤嗜释典。剃染受具。出游诸方。莫有契者。时行端在灵隐。铭往从焉。一日入室。叩黄龙见慈明因缘。端诘曰。只如赵州云。台山婆子。被我勘破。慈明笑曰。是骂耶。你且道。二老汉用处。是同是别。曰一对无孔铁锤。曰黄龙直下悟去。又且如何。曰也是病眼...【详细内容】[2020-11-05]
(雪峰存法嗣)神晏。大梁李氏子。幼恶荤膻。乐闻钟梵。年十二。时有白气数道。腾于所居屋壁。晏题壁曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。题罢。气即灭。年十六。梦梵僧告曰。出家时至矣。遂披削受具。谓同学曰。古德云。白四羯磨后全体戒定慧。岂准绳而可拘也。于是杖锡。遍扣禅。关参义存...【详细内容】[2020-11-05]
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