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佛教人物
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  • 天台智者禅师《佛祖历代通载》
  • 天台智者禅师《佛祖历代通载》   天台智者禅师。示寂于开皇十七年十一月二十四日。师讳智顗。字德安。姓陈氏。颖川人。有晋迁都。寓居荆州华容县。梁散骑益阳公起第三子。母徐氏梦。香烟五彩萦回在怀。欲拂去之。闻人语曰。宿世因缘寄托王道。福德自至何以去之。诞育之夜室内洞明。信宿其光乃止。忆先灵瑞呼为王道。卧必合掌。坐必面西。年长时口不妄啖。见...【详细内容】[2020-11-04]
  • 中峰禅师(明本)《释氏稽古略续集》
  • 中峰禅师(明本)《释氏稽古略续集》   中峰禅师。讳明本。号中峰。钱塘孙族。生有异征。为儿童时。嬉戏必为佛事。稍长闻经教。燃指臂求佛甚切。昼夜弥励。困则以首触柱。自儆期必得乃已。及入死关。密扣心要诵金刚经。至荷担如来处。恍然开悟。自谓所证未极。后观流水乃大发明。自是说法无碍。著书若干卷行于世。仁宗闻而聘之不至。制金纹伽黎衣赐之。并谥号佛日...【详细内容】[2020-11-04]
  • 僧远(齐上定林寺)《高僧传》卷八
  • 僧远(齐上定林寺)《高僧传》卷八   释僧远。姓皇。勃海重合人。其先北地皇甫氏。避难海隅故去甫存皇焉。远幼而乐道。年十六欲出家。父母不许。因蔬食忏诵晓夜不辍。年十八方获入道。时有沙门道慧。高才秀德声盖海岱。远从受学。通明数论贯大小乘。宋大明中。度江住彭城寺。升明中于小丹阳牛落山立精舍。名曰龙渊。远年三十一。始于青州孙泰寺南面讲说。言论清...【详细内容】[2020-11-04]
  • 宝岩(隋京师仁觉寺)《续高僧传》卷二十六
  • 宝岩(隋京师仁觉寺)《续高僧传》卷二十六   释宝岩。幽州人。标意十地。次综毗昙。未究成实。故于宗部涉猎繁焉。户牖玄文疏条本干。时传富博。而性殊省事不乐谈说。苦祈敷散精理载扬。住京下仁觉寺。守道自娱无事交厚。仁寿下敕召。送舍利于本州弘业寺。即元魏孝文之所造也。旧号光林。依峰带涧面势高敞。多挟征异事遵清肃。故使行僻之徒必致惊悚。由斯此众滥迹希过。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 继伦(宋并州崇福寺佛山院)《宋高僧传》卷第七
  • 继伦(宋并州崇福寺佛山院)《宋高僧传》卷第七   释继伦。姓曹氏。晋阳人也。弱齿而壮其志勇其心。决求出家。本师授法华经日念三纸。时惊宿习慧察过人。登戒之后至年二十一。学通法华经义理幽赜。唯识因明二论一览能讲。由是著述其钞。至今河东盛行。三讲恒一百五十余徒从其道训。又撰法华钞三卷。其为人也慈忍成性戒范坚强。人望之而心服。以刘氏据有并汾酷重其道。署号法...【详细内容】[2020-11-04]
  • 师简(周杭州湖光院)《宋高僧传》卷第二十二
  • 师简(周杭州湖光院)《宋高僧传》卷第二十二   释师简。姓赵氏。丹丘人也。弗循戒范放肆恬然。拥破纳衣多诵词偈。好悬记杭越间灾福。初无信者验犹合符。于一行景淳山经地理别得径门。常言。昔泰山道辩相塳得术。余无取焉。喜为人迁山相冢。吉凶如其言。居无定所。多游族姓家。言腹饥。便求鸡肉餐。此外得美酒啜数杯而去。初无言谢。然长于勒书大字题牌。寺观门额书成相之...【详细内容】[2020-11-04]
  • 第十祖胁尊者《传法正宗定祖图》
  • 第十祖胁尊者《传法正宗定祖图》   第十祖胁尊者。中印土人。在胎凡十六年乃生。因名难生。多有异迹。会佛陀难提至其国。父香盖携诣之。求与摄受。及为比丘修洁精苦。昼夜胁不至席。故号胁尊者。游化至花氏国。先示瑞相。后果得富那夜奢。出家为之弟子。及其垂灭。乃以法付之。说偈曰真体自然真 因真说有理领得真真法 无行亦无止【详细内容】[2020-11-04]
  • 天台始祖道邃《释门正统》
  • 天台始祖道邃《释门正统》   道邃,不知何许人。大历中荆溪委付《止观辅行记》,令其敷扬,同门皓公素畏服之。贞元二十一年,有最澄者,日本明敏僧也。远泛溟涬,来求教法,邃师讲诲,遂为弟子,尽写一宗论疏以归过天台。郡守陆淳求一言作据陆判云:“最澄阇黎形虽异域,性实同源,特禀生知触类玄解,远传天台教旨,又遇龙象邃师,总万行于一心,了殊涂...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释道舜《释氏通鉴》
  • 释道舜《释氏通鉴》   广行法化。独不为一女受戒。以当生牛中。其相巳现。众疑其言。舜乃踏其裙后空地云。是尾影。女即不能起。众惊信求救。其女尽舍家资。舜为营福忏悔。恶业即灭。方为受戒 【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧耀《释门正统》
  • 慧耀《释门正统》   襄阳岐氏。度戒,访郑川命及南岳思,思叹其于实相观善有玄趣。居数年,思逝,欲隐武当,至巴丘道懿相携居江陵导因积,十四年智者返里,叹故乡不乏贤友,足为楷模。仁寿三年二月示疾,思命二师来,迓三月六日坐逝,众梦宝刹倾倒。葬荆州内华。 【详细内容】[2020-11-04]