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笑隐法师《释氏稽古略续集》
笑隐法师。讳欣。号谥广智全悟大禅师。文宗以潜龙之旧。建龙翔大集庆寺。召师住持。授以大中大夫。以主寺事。奉敕校正德辉重编之百丈清规。是年五月二十四日示寂。八月葬城南拨云山康僧会塔之邻。行业道迹。具如虞文靖学古录。及黄文宪宋文宪二公碑铭所记。得法弟子宗泐。字季潭。洪武中住持天界。声光显著云。时加征士官。...
【详细内容】
[2020-11-04]
僧盛(梁京师灵曜寺)《高僧传》卷八
释僧盛。本姓何。建邺人。少而神情聪敏。加又志学翘勤。遂大明数论兼善众经。讲说为当时元匠。又特精外典。为群儒所惮。故学馆诸生常以盛公相胁。天鉴中卒于灵曜寺。春秋五十余。时有宋熙寺法欣。延贤寺智敞法冏。建元寺僧护僧韶。皆比德同誉。欣敞并善经论。法冏兼精律部。韶护以毗昙著名。
【详细内容】
[2020-11-04]
会通(唐终南豹林谷沙门)《续高僧传》卷二十七
释会通。雍州万年御宿川人。少欣道检游泊林泉。苦节戒行是其顾习。投终南豹林谷。潜隐综业。读法花经至药王品。便欣厌舍。私集柴木誓必行之。以贞观末年。静夜林中积薪为窟。诵至药王便令下火。风惊焰发烟火俱盛。卓尔加坐声诵如故。寻尔西南有大白光流入火聚。身方偃仆。至晓身火俱灭。乃收其遗骨为起白塔。勒铭存焉。贞观...
【详细内容】
[2020-11-04]
玄觉(唐温州龙兴寺)《宋高僧传》卷第八
释玄觉。字明道。俗姓戴氏。汉末祖侃公第五燕公九代孙。讳烈。渡江乃为永嘉人也。总角出家龆年剃发。心源本净智印全文。测不可思解甚深义。我与无我恒常固知。空与不空具足皆见。既离四病亦服三衣。德水沐其身。所以清净。良药治其眼。所以光明。兄宣法师者。亦名僧也。并犹子二人并预缁伍觉本住龙兴寺。一门归信连影精勤定...
【详细内容】
[2020-11-04]
志通(晋凤翔府法门寺)《宋高僧传》卷第二十三
释志通。俗姓张氏。右扶风著姓家之子也。早知遣世克务净门。选礼名师登于上品。诸方讲肆遍略留心。后唐之季兵革相寻。自此驾已东巡薄游洛下。遇嚩日啰三藏行瑜伽教法。通礼事之。乃欲陟天台罗浮。遂辞三藏曰。吾此求翻译。属中原多事。子议南征奈何路梗何。通曰。泛天堑其如我何。三藏曰。苟去吴会间。可付之梵夹。或缘会传...
【详细内容】
[2020-11-04]
第一祖摩诃迦叶《传法正宗定祖图》
第一祖摩诃迦叶。本摩竭陀国人。出于婆罗门氏。其形金色。先舍家入山。以头陀法自修。及会佛出世。遂归之为师。佛般涅槃之后。乃命众阿罗汉与结集法藏。其后持佛衣。将入定于鸡足山以待弥勒下生。乃以其法印传之阿难。说偈曰法法本来法 无法无非法何于一法中 有法有非法
【详细内容】
[2020-11-04]
槃驮《释门正统》
驮付摩奴罗。罗与三藏分地而化,恒河巳南二天竺人多邪见,付摩奴罗。恒河巳北三天竺人信易化,付与三藏。法付鹤勒夜那。那付师子。师子值恶王,名檀弥罗,破塔坏寺,杀害众生,剑斩师子,血变为乳,金口祖承,齐此而止。
【详细内容】
[2020-11-04]
释僧勐《释氏通鉴》
周释僧勐。以邪正相参。乃著难道论十八章。以三科释之。贤圣既序。凡位皎然。其序略云。勐以老子与尹喜化胡出家。又称鬼谷先生。撰南山四皓注。乃无识异道所作也。然教有内外用生疑似人有圣贤。多述本迹故。班固汉书。品人九等。以孔丘之徒。为上上类例。皆是圣。以李老之俦。为中上类例。皆是贤。何晏王弼云。老子未及于圣...
【详细内容】
[2020-11-04]
赞宁《释门正统》
渤海高氏。徙于德清,母周以梁贞明五年生于金鹅别墅。天成中出家杭之祥符,清泰初进具。天台忠懿王延为上客,日夕切磋。公姓公族,多所归向,侍郎慎知礼等,唱和诗什,得作文关键,于光文大师汇征受诗诀,于进士龙共霖工律学,以虎子称。署本国监坛。两浙僧统赐明义宗文号太平兴国,三年王奉版图归朝,师奉释迦舍利塔入见,...
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[2020-11-04]
安禅师《释氏通鉴》
宣宗即位。帝宪宗第十三子。初武宗忌之。沈之宫厕。宦者仇公武潜施拯护。俾髡发为僧。乃周游天下。尝居盐官安禅师会中。遇黄蘖礼拜次。帝问曰。不著佛求。不著法求。不著众求。乃礼何为。蘖云。常礼如是事。帝曰。用礼何为。蘖便打。帝曰大粗生。蘖又打。后雪窦有颂云。凛凛威风不自夸。端居寰海定龙蛇。大中天子曾轻触。三...
【详细内容】
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