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在新马地区弘化的僧侣中，竺摩法师是于第二次世界大战后，较早抵达的一位。他于西元一九五四年来到槟榔屿，其间除于五八至五九年间，到檀香山弘化年余外，其余时间全在新马地区，算起来已有四十余年之久了。竺摩法师俗家姓陈，名德安，浙江省乐清县人，一九一三年，出生于县东雁荡山下的河新桥村。兄妹十人，他行七。父红梅...【详细内容】[2020-11-05]
乙成尼师，台湾屏东人，一九五一年生。小学毕业后即想出家，以父母不允而磋跎未果。一九七零年，其兄服兵役退伍，父母有人照应，她离家出走，到嘉义香光寺，依天乙上人剃度出家，同年秋，在台北临济寺受俱足戒，受戒后重返香光寺。在寺十年，除朝暮课诵外，出坡砍柴担水，种植果树，余暇则诵读经典。一九七九年，天乙上人鼓...【详细内容】[2020-11-05]
民国时代，中兴律宗的佛门大德，当然以弘一大师为首。其次，慈舟法师一生弘扬律学，持戒念佛，也受到佛门四众的尊崇。而一九四九年之后，在台湾也有两位弘传律学的大德，一位是本文传主的济涛法师，一位是创办南普陀佛学院的广化法师。此处先介绍律学大德、《济涛律师遗集》的作者──济涛律师。济涛律师，俗家姓梁名书香，...【详细内容】[2020-11-05]
在佐钦门杰南卡多吉的预言中说：‘转移至嘉合贡器皿中会更加美丽。’这就是说多智钦将来会降生在嘉合贡家族，并预言其父母的名字。这位转世活佛正是敦珠多杰昭洛扎和食肉空行氏族索南措的儿子，生于十四绕迥年，出生时亦是伴有许多奇异的征兆，如他的脚底有突出的法螺图形，长大以后仍有此图，并赐法名：衮桑晋美丹悲尼玛春...【详细内容】[2020-11-05]
昌祯和尚，京都人。五岁投于义堂出家，十七岁服侍泰龙十二年，参于滴水、独园，嗣滴水法，继其后席，天龙寺管长，四十八岁寂。五岁时，母亲带他到某寺出家，看见住持：‘不是，不是！’到别寺去，即天龙，看见义堂六尺高，堂堂躯干容貌：‘嗳！师父！他！他！。’非常高兴，就爬在和尚膝上，可能是因缘。后日，监院与老尼来...【详细内容】[2020-11-05]
饶氏，法名光达，江西彭泽许止净居士之侄媳也。事姑孝，处理内政，莫不得堂上欢。乐施济，好俭朴。民国十三年五月间，得怯症，其姑诲以念佛。偶忘念时，恍见一僧立前教之，故病中念佛不断。月余愈，乃持六斋。九月梦家人屠豕，谛视，乃其子，大声呼救，而众不应，发愿断肉，乃得将子抱出。晨兴泣告夫，随姑长斋。先是，其姑...【详细内容】[2020-11-05]
孙克绳，字念祖，法名果诚，原籍安徽歙县，僦居休宁阳湖村。生有异征，年十八，就安徽省立第二师范农博教员职，一学期。自思年少，求学为宜，固辞教职，仍赴南通农校。抵沪，闻母凶耗，父恐其哀毁伤身，令勿归。不得已，至南通，崇明农校聘为教员。因思慈帏见背，心意皇皇，以境遇困难，勉就聘。授课之暇，辄浏览佛书。适江...【详细内容】[2020-11-05]
禅师智璪。临海张氏。父怀仕陈为中兵参军。年十七。二亲俱亡。服满染病久医无效。乃力疾出庭向月而卧。至心念月光菩萨。系念旬日。夜中梦人以口就身嘘吸。如此三夕疾遂瘳。因投安静寺出家。闻智者为世良导。即往请业行法华三昧。至二七日初夜忏毕。就床欲坐。见九头龙从地而起上升虚空。智者释曰。此表九道众生闻法华经。将...【详细内容】[2020-11-04]
四祖道信。蕲州司马氏。初为沙弥遇三祖。问曰。愿和上与解脱法门。祖曰。是谁缚汝。曰无缚。祖曰。何为更求解脱。师言下大悟。既具戒。三祖授以衣法。武德中居破头山。正观中太宗三诏令赴京师。并以疾辞。帝命使者曰。若果不起即取其首。使谕旨师引颈受刃。使回以闻。帝弥加敬重。就赐珍缯以遂其志。师已传法弘忍永徽二年九...【详细内容】[2020-11-04]
齐玉号慧觉。初于霅川宝藏建净土会。念佛者如蚁之众。后住上竺夜半顶弥陀像。行道念佛。一日谓首座曰。床前多宝塔现。非吾愿也。所欲见则阿弥陀佛也。可为我集僧念佛。座鸣钟系念。将百余人。顷之曰。今已见佛。即瞑目端坐而逝 【详细内容】[2020-11-04]
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