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久事图澄。才思稄赡。尝与康法朗等。撰经中格义。以训门徒。法朗初誓游西域。路见一僧患痢。朗乃停留看之。至七日满房皆香。始悟其异。于是遍游诸国。精究经论。后于中山开讲。门徒数百。有弟子。令韶常入定。数日不起 【详细内容】[2020-11-04]
开常衣粗褐。不畏寒暑。昼夜不卧。绝谷饵柏。实松脂小石好山居。而山鬼现形试之。初无惧色阜陵太守。遣马迎之开自步行。从西平一日。行七百里。至秦州 【详细内容】[2020-11-04]
深公弟子也。王导孔敷。并承风敬友。咸安三年。忽感气疾。常念观音。梦人破腹洗肠。觉即病愈。是年帝遣使征请。出都讲说。帝每从之听讲。太元五年卒。赐钱十万营塔。葬于新亭岗。后立寺焉。今天安是也○支昙籥善梵呗。传响至今 【详细内容】[2020-11-04]
字道林。闺岁出家。业精般若。尝与师共论物类。谓鸡卵生用。未足为杀。师不能屈。师寻亡忽现形投卵于地。壳破雏行。顷之俱减。遁乃感悟。由是蔬食终身。谢安王羲之洽刘恢殷浩许诟郗超孙绰桓彦表王敬仁何充等。并一代名流。皆与结方外交。及投迹剡山。于沃洲小岭。立寺行道。僧众禀学。时有惰者遁。著铭以勖之。有曰。勤之勤...【详细内容】[2020-11-04]
笃志经记。尤长法华。湘州麓山神。诣崇请戒。乃舍山为寺。崇后化洽湘土 【详细内容】[2020-11-04]
初与远公。同依安公。至是永先至寻阳。剌史陶范。留之憩卢山。舍宅栖止。乃瓶西林寺。永真素自然。言常含笑。善于讲说。门徒稍盛。又别立一室于岭上。时坐禅焉。所居有香气。因号香谷。常有一虎。驯伏于屋。永尝至一桥。营主骑马。当道阻之。永以杖指。马惊人仆。明晨来寺悔过。白黑闻知。归心者众 【详细内容】[2020-11-04]
诵经乏声。乃终粒忏悔七日七夜。稽首观音。以祈现报。至七日喉内豁然。自是昼夜讽咏声彻里许。哀婉通神。至年九十。声犹不变(僧传)【详细内容】[2020-11-04]
公蜀人。豫言事多验。不食五谷。日行五百里。能咒龙降雨。建元十一年。至长安。秦每遇旱。常诏师祈雨。师诵咒致龙于钵。命坚与群臣观之。乃遣升空而雨。王臣士庶悉皆敬奉。自是无复炎旱之忧。是年十二月。无疾而化。卒后七日。坚以其异。试开棺视之。唯殓被存焉。明年大旱。坚曰。涉公若在岂使朕燋心于云汉哉 ...【详细内容】[2020-11-04]
(即帛道猷)闻天台山有精舍。得道者居之。猷至。以石梁高危。未敢直度。且西碍大石。攀登路绝。因还止石室。弥年禅观。后试造桥。乃见梁道平正。横石洞。开度桥少许。见宝寺神僧。果如所说。猷乃陈住意。僧曰。却后十年。自当至此。何劳早住。相送度梁。横石巳塞。至太元末年。终于山室。举体绿色。端坐如生。今有往者。云迷...【详细内容】[2020-11-04]
至京师。后入罗浮山。独处茅萧然。物外年百余岁卒。来弟子以尸置石室中。后兴宁初。远宏为南少太守。登山见道开形骸如生。香火瓦器犹存。宏曰。法师行业殊群。正当如蝉蜕耳。乃为赞云(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
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