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佛教人物
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  • 释僧群《释氏通鉴》
  • 释僧群《释氏通鉴》   居罗江霍山。山有泉。群饮之能不饥。因绝五谷。大守刘夔。欲造其山乞水。天甚清霁。方渡海。忽风雨晦冥数日。竟不得往。叹曰。正为山灵勒回俗驾耳。群庵侧有略彴。每渡以汲泉。一日有折翅鸭。舒翼横略彴就唼。群欲举杖拨去。恐伤鸭。因不饮数日而没。寿百四十余。临终曰。我少时尝戏折一鸭翅。此一句现报也(僧传) ...【详细内容】[2020-11-04]
  • 魏太子晃《释氏通鉴》
  • 魏太子晃《释氏通鉴》   被崔●所谗。太武疑之。晃求哀沙门元高。高为作金光明忏。太武梦其先祖。让之曰。不当以谗疑太子。既寤以语群臣。臣皆称太子无过。待之如初。崔浩惧太子。将不利于巳。白太武曰。太子前实有谋。结高以术。致先帝恐陛下耳。若不早除。必为大害。太武怒。是年九月。收高及慧崇缢之。高弟子。元畅。远奔至泣高。高忽开眸曰。盛...【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师僧肇《释氏通鉴》
  • 法师僧肇《释氏通鉴》   自为沙门。名震三辅。什公在姑臧。肇走依之。什与语惊曰。法中龙象也。及归关中。助什详定经论。因出大品之后。著般若无知论。什览奇之。传其论至庐山。远公叹为未尝有也。复著物不迁宝藏等论。皆妙尽精微。并注维摩。并传于世 【详细内容】[2020-11-04]
  • 僧洪《释氏通鉴》
  • 僧洪《释氏通鉴》   铸丈六像。未及开模。会铜禁甚严。刘裕时为相国。洪坐系丞相府诵观音经。梦像摩其顶。问怖否。洪曰。自念必死。安得不怖。睹像胸前。铜色燋沸。殆临刑。会监官牛奔车壤。更克日。有令从相府来。原洪之罪。比开模像。胸如所梦焉(北山录) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 沙门昙始《释氏通鉴》
  • 沙门昙始《释氏通鉴》   (一曰惠始)初师罗什。东晋孝武末。三辅人多宗之。宋武灭秦。留子义真镇长安。夏赫连屈勾追败之。道俗被坑戮。而惠始接刃无伤。屈勾大怒。召始于前。以佩剑自击之。又不能害。乃惧而谢罪。百姓免其酷毒。始之力也。至是魏大武平赫连昌。始乃归魏。多所化导。自初习禅。至于没世。五十余年。未尝寝卧。跣行泥水。初不污足。色...【详细内容】[2020-11-04]
  • 陶潜(陶渊明)
  • 陶潜(陶渊明)   字元亮。居柴桑。与庐山相近。时访远公。远爱其旷达。招之入社。陶性嗜酒。谓许饮即来。远许之。陶入山久山久之。以山无酒。攒眉而去 【详细内容】[2020-11-04]
  • 凉无谶《释氏通鉴》
  • 凉无谶《释氏通鉴》   了少龙王经四卷。有道进者。从谶求受菩萨戒。谶曰。当自悔七乃来。既而诣谶。曰宿障尚重遂精修三年。梦中感佛为授戒法。于是复诣谶。谶见喜曰。善哉巳感戒矣。今为汝作证。次第于佛像者。为说戒相。当进感戒之夕。沙门道朗。亦通此梦。于是从进受戒者。千有余人。传授此法。迄至于今 【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧观《释氏通鉴》
  • 释慧观《释氏通鉴》   初师庐山远公。后入关师什公。观思入玄微。时曰通情则生融上首。精难则观肇第一。宋武甚重之。召止道场寺。至是文帝时召讲法丙子三月上巳驾幸曲水。公卿毕集。帝命赋诗。沙门慧观。先成奏之。帝悦以示百官。皆服其才。初观与慧严谢灵运等。详定涅槃经。颇增损其辞。梦神呵曰。敢妄以凡情。轻渎圣典。观等惧而止。释慧观。制...【详细内容】[2020-11-04]
  • 刘程之《释氏通鉴》
  • 刘程之《释氏通鉴》   初入庐山依远公。而桓玄刘裕并欲荐之。程之力辞。裕等以其志不可屈。议以遗民之号旌焉。程之自修净土。日专坐禅。始涉半岁。即于定中。见佛光照天地。既出定巳。愈加怡悦。居山十五年。又于念佛中。见弥陀放光。慰接摩顶。翌日念佛。又见身入宝池。有菩萨。指池谓程之曰。八功德水。汝可饮之。遂掬钦之。甘美非常。及寤犹觉...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释慧义《释氏通鉴》
  • 释慧义《释氏通鉴》   备通经义。因言嵩高神云。江东有刘将军。应受天命。吾以三十二璧镇金。以瓶为信。遂闻宋王。王谓义曰。非常之瑞。非法师自行。无以获也。义乃往嵩山。行道七日。梦老人将义往璧处。指云。是此石下。明日义行。果见石坛下。得璧三十二枚。黄金一瓶。(此瑞详之)(宋史)义还京师。宋武加接尤重。迄乎践祚。礼遇弥深。元加二十一...【详细内容】[2020-11-04]