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以法付迦毗摩罗尊者。偈曰。隐显即本法。明暗元无二。今付悟了法。非取亦非弃。遂示寂(统纪云已丑岁) 【详细内容】[2020-11-04]
以法付龙树大士。偈曰。非显非隐法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非智。遂现神变。化火焚身(五灯) 【详细内容】[2020-11-04]
自至京译经。九十五部。凡一百一十五卷辛癸四 沙门安世高至卢山。有●亭庙甚灵。会三十余船。奉牲请宅。神辄降语曰。舟有沙门。可与请来。客请高至。神复降语曰。吾昔与子俱出家学道。吾好施而多嗔。今为庙神。而寿尽旦夕。后恐堕地狱。吾有缣千段并谁宝物。可为立法营塔。使生善处。高使出形。神现大蟒。悲泪如雨。高取绢物...【详细内容】[2020-11-04]
初来交广。并有灵异。既达襄阳。欲寄载过江。舟人见是胡僧。轻而不载。及船达岸。域巳前行。踟见两虎。虎弭耳掉尾。域以手摩綦头。虎下道而去。见者皆敬。至是于洛阳。或告人。前世事指支法渊从羊中来。竺法兴从天中来。又曰。比丘衣服华丽不应素法。有太守滕永文经年得病。两脚●屈不能起行。哉取净水。以杨柳诵咒拂之者三...【详细内容】[2020-11-04]
以法付迦那提婆尊者。偈曰。为明隐显法。方说解脱理。于法既无证。无嗔亦无喜。遂示寂 【详细内容】[2020-11-04]
于洛阳。译般舟三昧道行二经三卷庚申三 遣中大夫。于洛阳佛塔寺中。饭诸沙门。悬缯烧香。散华然灯(三宝纪)【详细内容】[2020-11-04]
沙门支孝龙有机辨。是年讲放光般若。人皆宗仰。阮瞻庚凯尤敬之。有嘲其胡服者。龙曰。以道观之。诚不见有容服之异。彼谓我辱。我弃彼荣。则无心之路愈贵。无心之安愈安耳 【详细内容】[2020-11-04]
以法付罗睺罗多。偈曰。本对传法人。为说解脱理。于法实无证。无终复无始。遂放八光。而归寂灭(统纪乃丙子岁) 【详细内容】[2020-11-04]
以法付师子比丘。偈曰。认得心性时。可说不思议。了了无可得。得时不说知。复告以后难乃示寂。众欲分舍利。复现空中说偈。一法一切法。一切一法摄。吾身非有无。何分一切塔(五灯正宗记并已丑岁入灭) 【详细内容】[2020-11-04]
字法。深有才解。自永嘉初。避乱过江。至是元帝。及丞相王茂弘。太尉庚元规。并钦其风德。友而敬之(本传)竺潜常著屐至殿内时人叹其道德高风初不省有市朝【详细内容】[2020-11-04]
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