400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
字大休，会稽夏侯氏。九岁师宝林体真，十一恩度。乾元中学相部律于润州楼霞澧，受南山行事止作于昙一，受菩萨戒于常照禅师。启厥十誓，传关河三论于金陵，玄壁江表，三论之盛，始于此。大历初于瓦官传《涅槃》、《起信》等经论，及《终南法界观，康藏还源记》，复造东京，受杂华于大诜，又从成郡慧量，覆寻三论十年，从荆溪...【详细内容】[2020-11-04]
元凯法师，号南叟。以南天竺演福第一座出世青镇广福。初寺西向而纡，议开正路以易之，三十年弗克底成？延祐三年南叟既至，以弘教为急务，故人从之者日益，众乃架桥芙蓉浦曰“翠波”，疏榛秽直至车溪，墓道作门，揭其扁曰“车溪祖关”，又构亭曰“景远”，所以尊祖也。始开正路，得大坦平，所以继志也。宋大参陈公简齐奉祠于...【详细内容】[2020-11-04]
丘姓，霅人。幼不茹荤，试经祝发吴山解空，传净觉教观，参黄龙禅法，出世三迁至西余，常作师子吼，戏号“端师子”，退居归云庵，日夜诵法华，作诗曰：“年老惺惺神更清，夜深幽室诵莲经。儿孙睡觉应嫌我，石板时敲三四声。”母蒙在山前，晨朝徐步诵经一部而归。请诵者得钱五百，及开帙目数句携钱去，遇饥寒者散之，好歌《渔...【详细内容】[2020-11-04]
何姓，果州西充人。年二十八进具，得法于荷泽会五世孙道圆，传圆觉于汉上，传清凉华严句义于病僧，即为他讲故圆觉疏序，有讲虽滥泰学且师安明沐犹吾之纳，谬当真子之印。盖清凉答书子之所解，犹吾之心，转轮真子诚所谓也。又语云：“毗卢华藏能随我游者，其汝乎？”著圆觉、华严、涅槃、金刚、起信、唯识、兰盆、法界观行愿...【详细内容】[2020-11-04]
蒙润法师，号玉冈，海盐顾氏。父敏隐君子也，母强氏，祥应法师清公之甥女。师方娠，母感异梦，年十四弃家依清公于白莲花。尝礼护伽蓝神，土偶辄仆若答拜然，左右皆惊。授以经书，应口成诵。命礼院僧一祥为师，祝发进具。从古源受天台家《金錍》《十不二门》诸书，即能了其大义。会古源归寂，又从竹堂传公，以卒其业。因苦学...【详细内容】[2020-11-04]
王姓，高丽文宗仁孝大王第四子。辞荣祝发，内外典籍靡不研究。每叹生于东裔，罔知佛法宗旨，求入上国参寻知识。元祐初上表哲宗，乞传贤首宗教归国流通，达四明郡，以明智立慧照邻馆伴，诣育王礼舍利塔，请大觉琏升座举扬，敕两街举可以授法者，以东京觉严诚对，诚举钱唐慧因、净源、自代敕朝奉郎杨杰接伴至彼受法，吴中诸刹...【详细内容】[2020-11-04]
秀人。听洪敏讲《楞严》至“动静二相了然不生”有省，闻琅耶觉道重当世，趍其席，值上堂，师云：“清净本然，云何忽生山河大地？”觉喝云：“清净本然，云何忽生山河大地？”俯伏汗流，豁然大悟。方披襟，敢称座主，礼谢愿侍巾瓶，觉曰：“汝宗不振久矣，厉志扶持报佛恩德，勿以殊宗为介。”师如教以辞，住长水，众几一千。...【详细内容】[2020-11-04]
本无法师，字极元，或以其宴居之扁，称为“我庵”。台之黄岩著族，姓陈氏。父自然素，业儒，其高曾皆以科举取显仕，父早世。母赵，清献公抃四世孙，贤而知书。师在髫龀，母课之语孟殊，进年十三，依方山宝禅师于瑞岩，为落发，受具柢中竺元叟端禅师，留居侍旁。时佛海澄公住演福，而寺之方山大公佐焉，实师母党亲每过候之，...【详细内容】[2020-11-04]
兰溪人。习台学，南询见杲大慧。住莆田、福清作《依托明师胜地论》三卷，谓：“佛法高妙若增上胜缘，唯明师胜地为堪依托。盖学道贵见性，见性贵修习。见性未明必务求师，修习未成必务于地。得其师，则模范正；得其地，则心迹安。人间中国圣贤所居，兜率陁天弥勒说法，西方净土弥陀阐化，三处皆名胜地。”并得《依托修行·中...【详细内容】[2020-11-04]
长号潜叟，晋江杨氏。师东京报慈（慈一作恩）海达恩度，受大经于承迁，受合论于横海。明覃还南，听长水楞严、圆觉、起信、肇公四绝等经论，宿学推为教海。义龙省亲于泉，泉人请住清凉，游吴，吴人请住报恩观音，杭帅沈学士置贤首院于祥符以延之，主青镇、密印、宝阁、华亭、普照、善住。檀越沓至，给众外悉以印造教藏，身衣...【详细内容】[2020-11-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号