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梵语毗尼，华言善治。谓能治贪嗔痴等恶也。又言调伏，谓能调练三业，制伏过非也。（三业者，身业、口业、意业也。） 【详细内容】[2020-11-03]
梵语般若，华言智慧。谓于意根所起诸惑，若能观察惑体本空，自性不实，于一切法无不了达，即成智慧，故名翻烦恼成般若德。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语僧伽，华言和合众，谓出家三乘之人，其心与佛所说事理之法和合，故名僧也。归者，反外道邪行之侣，归心出家三乘正行之伴也；依者，凭信出家正行之伴，得出三涂及三界生死。故经云：归依于僧者，永不复更归依其余外道也。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语尸罗，华言止得。谓能止恶、得善也。又名戒，戒以防止为义，以能防止身口意诸不善业故也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓于生灭无常之身，若能观察五蕴本空，不生不灭，即成法身，故名翻苦身成法身德。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
梵语波罗提木叉，华言解脱。谓能远离惑业系缚，而得自在也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓初心在禅曰觉，细心分别禅味曰观。以空、无相、无作相应心入于初禅，则一切觉、观皆悉正直，故名有觉有观三昧。（空、无相、无作，即三解脱门也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓观一切法，皆从因缘和合而生，自性本空，无我、我所，若能如是通达，则于诸法而得自在，故名空解脱门。（我者，众生于五阴身中，强立主宰，名之为我。我所者，众生妄执五阴之身及男女、资生等物，皆名我所。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
僧肇法师云：佛入灭后八百余年，外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。有提婆菩萨乃作斯论，所以防正闲邪，大明于宗极者矣。论有百偈，故名百论。（梵语提婆，华言天，龙树弟子也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓以空、无相、无作相应心入于三禅乃至灭受想定时，觉知之心、分别禅味之念俱亡，故名无觉无观三昧。 【详细内容】[2020-11-03]
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