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谓非如前人矫妄诡诈而求饮食，但以正道而乞饮食，得饮食已，如法受用，不贪不爱不着，能见生死过患，善知出离之法，是名无罪存济。 【详细内容】[2020-11-03]
变即转变，易即改易。谓二乘等虽出三界，尚受方便等土法性之身，因移果易，是名变易身。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸众生欲得诸乐，随意求取，虽经险难，不以为苦；如海吞流，心无厌足，是名得求。 【详细内容】[2020-11-03]
内色者，谓眼识乃至意识，是名内色。又眼耳鼻舌身意名内色，以其属内身故。 【详细内容】[2020-11-03]
谓有一等之人，矫妄诡诈而求饮食，如是得饮食已，欢喜受用，贪爱不舍，不见生死过患，不知出离之法，是名有罪存济。 【详细内容】[2020-11-03]
外色者，谓眼根乃至身根，是名外色。又色声香味触五尘名外色，以其属外境故。 【详细内容】[2020-11-03]
数量数者，即一多之数量也。谓由一多之数，而能安立一切诸法也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸众生，取乐生爱，不能如实观察乐是苦因，反求长命，受此诸乐，是名命求。 【详细内容】[2020-11-03]
谓清净美妙之色，能生贪欲，损坏道业，故修道之人，宜当远离也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓不净丑恶之色，能生憎恶，障蔽道业，故修道之人，亦宜远离也。 【详细内容】[2020-11-03]
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