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三藏法数
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不能明了
不能明了者,谓因前世语言无义,皆因暗昧,故感今生有所言说,而亦不明了也。
【详细内容】
[2020-11-03]
众生世间清净
谓所化众生,隔别间差,故名众生世间。谓彼阿弥陀佛,于一佛土,身不动摇,于一切时,放大光明,悉能遍至十方世界,教化众生,令其如实修行,离诸染着,皆愿往生我国,是名众生世间清净。
【详细内容】
[2020-11-03]
为人所诳
为人所诳者,谓因前世专以妄语欺诳于人,故感今生为人之所诳惑也。
【详细内容】
[2020-11-03]
多欲
多欲者,谓因前世纵恣贪欲,心无止息,故感今生业习不忘,倍复增胜,而生贪者也。
【详细内容】
[2020-11-03]
性土
谓法性之理,非秽非净,非广非狭,犹如虚空,遍一切处,是名性土。
【详细内容】
[2020-11-03]
多被诽谤
多被诽谤者,谓因前世不务诚实,妄语无信,故感今生多被他人诽谤也。
【详细内容】
[2020-11-03]
无厌
无厌者,谓因前世贪求不已,展转驰逐,故感今生业习不忘,欲心转盛,用之无度,求之无厌也。
【详细内容】
[2020-11-03]
相土
谓随诸众生心量所现,或净或秽,或广或狭。是以菩萨所见,无诸坑坎,众宝庄严;众生所见,荆棘瓦砾,秽恶充满,是名相土。
【详细内容】
[2020-11-03]
得不和眷属
得不和眷属者,谓因前世两舌离间人之亲爱,使不和合,故感今生得不和眷属也。
【详细内容】
[2020-11-03]
常为他人求其长短
常为他人求其长短者,谓因前世不能容物,稍不如意,即兴嗔恨,故感今生被人伺求长短,动辄得咎也。
【详细内容】
[2020-11-03]
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