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谓一切邪见众生，无信心故，非其根器，虽闻此经，闻即生谤，而堕恶道，是名众生非器。 【详细内容】[2020-11-03]
谓二乘之人，同断见、思之惑，同证无为之理，是名理和。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓凡夫之人，不能觉了，因眼见色，生贪爱心，为爱造业，随业受报，轮回生死，相续不断，是名凡种。 【详细内容】[2020-11-03]
事和有六义，谓内凡外凡之僧，戒和同修，见和同解，身和同住，利和同均，口和无诤，意和同悦，是名事和。（内凡者，谓四善根位，即暖、顶、忍、世第一也。此位近于初果须阤洹圣位，故名内凡。外凡者，谓五停心：一、多贪者，修不净观；二、多嗔者，修慈悲观；三、多散者，修数息观；四、愚痴者，修因缘观；五、多障者，修念...【详细内容】[2020-11-03]
谓人因善知识得闻法义，善能觉了，一切诸法皆从妄念而生，观此妄心，犹如虚空，如是而修，不着诸法，能为圣果之种，是名圣种。 【详细内容】[2020-11-03]
同生天者，谓此天与人同时而生也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓修行人能受持如来正戒，一切平等，不生分别差别之见，顿绝妄想邪思之心，戒体圆明，而得解脱，究竟至于无上菩提，无有退转也。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-03]
同名天者，谓此天与人同其名字也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓邪见之人，随逐恶知识，以分别心，受持邪戒，而堕于人我、断常、憍慢、贪欲、嗔恚、愚痴，种种差别邪见，不知出要解脱之道也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓欲界诸天，着于上妙五欲，难以教化，是名欲天难化。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。） 【详细内容】[2020-11-03]
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