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陈隋间，天台智者大师，凡解一经题目，必以通别二义而判释之。如妙法莲华经上之四字是别，别在此经故；经之一字是通，通于一切诸经故。余经亦然；是为天台通别释题。 【详细内容】[2020-11-03]
表即显其所是。谓如诸经所说知见觉照，灵鉴光明，朗朗昭昭，堂堂寂寂等，是名表诠。 【详细内容】[2020-11-03]
谓释迦如来所说之经，逐其机性，随计破着，方便委曲，令物生解。如涅槃经，虽说圆通一极之理，或对权显实，或会异归同之类，是名屈曲教。（对权显实者，对藏通别三教之权，以显圆教一乘之实也。会异归同者，会三教之异，归圆教之同也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸众生，直了心源本寂，法亦无生，以一念起处，了不可得；是名当体是无。 【详细内容】[2020-11-03]
谓比丘有犯戒者，大众作法治定其罪，是名治罪羯磨也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓卢舍那所说之经，随其法性平等而说，如华严经，虽有随诸众生各别调伏，皆是称性善巧一时顿演，是名平道教。（梵语卢舍那，华言净满，即报身佛也。） 【详细内容】[2020-11-03]
唐朝贤首国师，凡解一经题目，必以能诠之文，所诠之义，而判释之。如大方广佛华严经，上之六字是所诠，经之一字是能诠，余经亦然；是为贤首能所释题。 【详细内容】[2020-11-03]
谓比丘有犯戒罪，许容对众首露，其罪得灭，成就善根，是名成善羯磨也。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语羯磨，华言作法。谓佛在世时，若比丘犯罪，不自见过，其性刚强，永无改悔。即作法白众，随即摈黜。尽此一身，不复再同僧事；是名永摈羯磨。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨以正智慧照了真如之境，及能通达一切诸法圆融自在，是名观境自在。 【详细内容】[2020-11-03]
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