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资，犹助也。谓现对尘境所起之心，及诸惑相资熏发而成染净等事，故名资熏。 【详细内容】[2020-11-03]
谓无作之戒，性自清净，体本无为，虽持戒法，无持犯相，心体既空，罪性亦泯；故名无为解脱。 【详细内容】[2020-11-03]
分即分限，段即形段。谓六道众生，随其业力所感果报身，则有长有短；命则有寿有夭，而皆流转生死，故名分段生死。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓以智慧断除无明惑业之缚，而得解脱，故名慧解脱。 【详细内容】[2020-11-03]
因移果易，名为变易。谓声闻、缘觉、菩萨虽离三界内分段生死，而有方便等土变易生死。如初位为因，后位为果；又后位为因，后后位为果。以其因移果易，故名变易生死。（方便土者，修戒定慧方便之道，得生其中，在方便土。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓因此心离于贪爱之缚，而得解脱，故名心解脱。 【详细内容】[2020-11-03]
谓但断心中之惑，则于外尘境不起贪嗔，于境虽缘，不生染着，故名缘缚断。 【详细内容】[2020-11-03]
半字教者，谓声闻藏，谈理未遍，若字之有半也。 【详细内容】[2020-11-03]
佛自立者，谓诸经题目，有佛自立。如金刚经云：是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。是也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓得法空之时，能令三途恶道苦果，永更不生，故名不生断。（三途者，刀途、血途、火途也。） 【详细内容】[2020-11-03]
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