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四日出时，四大海水，深千由旬，亦皆干竭。 【详细内容】[2020-11-04]
谓法将灭时，教道不明，以伪乱真，以邪混正，是非不明，凡圣无别。故自凡夫之僧至阿罗汉，一概被人轻贱毁辱，既辱其徒，何有其教，是为法没时之秽行也。（梵语阿罗汉，华言无学。） 【详细内容】[2020-11-04]
大身轻举远到者，谓如来广大之身，飞行轻举，无远不到，自在无碍也。经云：如来能以满大千世界之身，轻举飞空，过于二十恒河沙等诸佛世界，而无障碍。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
五日出时，四大海水，纵广七千由旬，亦皆竭尽。长阿含经云：五日出已，其后海水转减，犹如春雨后牛迹中水，遂至涸尽，不渍人物也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语兜率，华言知足。以此天于五欲境知止足故。谓菩萨从兜率天将降神时，观此阎浮提内，迦毗罗国，最为处中，往古诸佛，出兴皆生于此。尔时菩萨即现五瑞，一者放大光明，二者大地震动，三者诸魔宫殿隐蔽不现，四者日月星辰无复光明，五者天龙等众悉皆惊怖。现此瑞已，于是下生，是名降兜率相。（五欲者，色欲、声欲、香欲、...【详细内容】[2020-11-04]
现无量类常居一土者，谓如来虽为众生现众类之身，而所居常在一土，自在无碍也。经云：如来之心，安住不动，而能随诸众生现无量形类。又云：如来之身，常住一土，而令他土一切悉见。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
六日出时，此地厚六万八千由旬皆悉烟出，从须弥山乃至三千大千世界及八大地狱，无不烧灭，烟烬无余。人民命终及六欲诸天皆悉命终，宫殿皆空，一切无常，不得久住。（三千者，小千、中千、大千也。今言三千大千者，总别兼称也。八大地狱者，活地狱，黑绳地狱，合会地狱，叫唤地狱，大叫唤地狱，热地狱，大热地狱，阿鼻地狱也...【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨将托胎时，观净饭王性行仁贤，摩耶夫人前五百世曾为菩萨母，应往彼托胎。大机之人，见乘栴檀楼阁；小机之人，见乘六牙白象，与无量诸天，作诸伎乐，从右胁入，身映于外，如处琉璃，是名托胎相。（梵语摩耶，具云摩诃摩耶，华言大术。） 【详细内容】[2020-11-04]
诸根互用者，谓如来眼等诸根，互相为用，自在无碍也。经云：如来一根亦能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。一根既然，诸根亦尔。是也。（一根者，即眼、耳、鼻、舌、身、意，六根中之一根也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓四月八日，日初出时，摩耶夫人在毗岚园，手攀无忧树枝，菩萨渐渐从右胁出。于时树下生七茎莲华，大如车轮。菩萨处于华上，周行七步，举右手而言曰：我于一切天、人之中，最尊最胜。尔时难陀龙王、跋难陀龙王于空中雨温凉二水，灌太子身，身黄金色。三十二相，放大光明，普照三千大千世界，是名降生相。（毗岚，梵语具云岚...【详细内容】[2020-11-04]
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