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谓依前妄执，分别假名言说之相，是名计名字相。（假名者，虚假之名，谓依前执取相上，更立假名也。已上四相，皆论起惑。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓意根分别诸法之时，与识相应，而起想念，是名意相应想。 【详细内容】[2020-11-04]
忿怒之心为嗔，谓于一切违情之境，即起忿怒，不能舍去，故名嗔着心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓依前名字，执取生着，造种种业，是名起业相。 【详细内容】[2020-11-04]
谓五识自性，驰逐外缘，乖于静定，故名自性散乱。（五识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识也。） 【详细内容】[2020-11-04]
迷惑之心为痴，谓于一切事理、诸法，无所明了，妄生邪见，执着不舍，故名痴着心。 【详细内容】[2020-11-04]
苦即生死之苦也。谓业系缚，则有生死逼迫之苦，不得自在，是名业系苦相。 【详细内容】[2020-11-04]
自持轻他之心为慢，谓自持种姓高贵，有多才能，轻蔑于他，不能舍去，故名慢着心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓于五尘顺情境上，引取无厌，昏迷不了，是名贪惑。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
乐取之心为欲，谓于可爱之境，而起乐欲，恋着不舍，故名欲着心。 【详细内容】[2020-11-04]
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