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谓三地菩萨，明修八禅定行，同于色界四禅，无色界四空处，故云发光地寄色无色界天乘。（八禅定者，色界、无色界各四禅定也。四禅者，初禅、二禅、三禅、四禅也。四空者，即空处、识处、无所有处、非非想处也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓慧明既极，则佛觉圆满；觉满则慧光发焰，如大火聚烁，破一切情见。经云：明极觉满，名焰慧地。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨见诸众生，堕于烦恼，故发大慈，具修三十七品道法，发起慧焰，即断微细烦恼现行障，证无摄受真如，是名焰慧地断障证真。（三十七品道法者，观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，是四念处；已生恶令永断，未生恶令不生，已生善令增长，未生善令得生，是四正勤；欲如意足、念如意足、精进如意足、思惟如意足，是四...【详细内容】[2020-11-04]
梵语须陀洹，华言预流。谓四地菩萨初断俱生身见，观于道品，同于初果须陀洹，故云焰慧地寄须陀洹乘。（俱生身见者，谓见惑与形俱生，即初托胎之时也。道品即三十七道品也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语阿罗汉，华言无学，亦云无生。谓五地菩萨，观于四谛之行既终，同于四果阿罗汉，故云难胜地寄阿罗汉乘。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语兜率陀，华言知足。以其于五欲尘境，能知足故也。谓难胜地菩萨，修行五地法门，集诸功德，多作兜率陀天王。能伏一切外道邪见，令诸众生，住实谛中，诸所作业，念佛法僧，统领天众，常令自他恒念知足，故云兜率陀天王。 【详细内容】[2020-11-04]
缘觉者由观因缘而觉悟真空也。谓六地菩萨观于十二因缘生灭之行，同于缘觉，故云现前地寄缘觉乘。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓现前地菩萨，修行六地法门，成就功德，多作善化天王。所作自在，一切声闻难问，无能退屈，统领天众，善能教化，令他除灭我慢之心，故云善化天王。 【详细内容】[2020-11-04]
菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓七地菩萨，明修菩提分法之行，方便涉有，不舍度生，同于菩萨，故云远行地寄菩萨乘。（梵语菩提，华言道。言菩提分者，即三十七道品之分也。涉有者，有即因果不亡之义，谓菩萨涉入三界，化诸众生也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓远行地菩萨，修行七地法门，具足菩提功德大愿，多作自在天王。善为众生说所证法，令其得入，无有退转；统领天众，善行教化，皆得自在，故云自在天王。 【详细内容】[2020-11-04]
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