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三藏法数
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随顺等观一切众生回向
谓既修真因,善根成就,则知十方众生,皆我本性;性既平等,故能成就一切众生善根,无有遗失,亦无高下。经云:真根既成,十方众生皆我本性,性圆成就,不失众生,名随顺等观一切众生回向。
【详细内容】
[2020-11-04]
远行地
谓真如之境,广无边际。虽真如现前,分证则局,若尽其际,方为极到。经云:尽真如际,名远行地。(分证者,谓菩萨于真如之理,分次第而证也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
远行地断障证真
谓菩萨誓愿度生,发慈悲心,加修一切菩提分法,悟空无相无愿三昧,即断细相现行障,证法无别真如,是名远行地断障证真。(梵语菩提,华言道。言菩提分法者,即三十七品之分也。空者,谓一切法皆空也。无相者,谓不见世间男女一异等相也。无愿者,谓于三界无所愿求也。梵语三昧,华言正定。细相现行者,谓于一切法执有缘生及...
【详细内容】
[2020-11-04]
不动地
谓真如之理既尽其际,全得其体,则真常凝静,无能动摇。经云:一真如心,名不动地。
【详细内容】
[2020-11-04]
真如相回向
离妄曰真,不异曰如。谓一切法,性本真如,不即不离,二俱无著,则真如相现。经云:即一切法,离一切相,惟即与离,二无所著,名真如相回向。
【详细内容】
[2020-11-04]
善慧地断障证真
谓菩萨以无量智,观察众生境界,皆如实知,得无碍智慧,遍说诸法,普令获益,即断利他门中不欲行障,证智自在真如,是名善慧地断障证真。(不欲行者,谓第八地于无相中舍离功用也。智自在真如者,谓得此真如已,于四无碍智得自在也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
善慧地
谓既得真如之体,即发妙用,凡所照了,悉是真如。经云:发真如用,名善慧地。
【详细内容】
[2020-11-04]
无缚解脱回向
谓真如之相现前,则智慧明了,十界依正等法,互摄圆融,自在无碍。经云:真得所如,十方无碍,名无缚解脱回向。(十界者,佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。依正者,依即所依之国土,正即十界能依之色身也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
不动地断障证真
谓菩萨不舍度生,加修清净道行,离心意识,得无生法忍;一切烦恼所不能动,即断无相中作加行障,证不增减真如,是名不动地断障证真。(心意识者,入楞伽经云:心能积聚业,意能广积集,了别故名识,秖是一心,有三差别。无生法忍者,谓一切诸法,性本不生,而于此法忍可印证也。无相中作加行者,无相即指上第七地,谓于无相...
【详细内容】
[2020-11-04]
法界无量回向
谓所证性德真如之理,圆满成就,含摄遍周,其量无外,十界差别之相,了不可得。经云:性德圆成,法界量灭,名法界无量回向。
【详细内容】
[2020-11-04]
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