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谓嗔恨生于违拒，既能自觉，又能觉他；自他之利兼成，则嗔恨自无也。经云：自觉觉他，得无违拒，名无嗔恨行。 【详细内容】[2020-11-04]
谓前能觉之智，无处不遍；既齐佛觉，则所证真如之理地，如佛不异。经云：精真发明，地如佛地，名至一切处回向。 【详细内容】[2020-11-04]
谓随众生之类，化现其身，转化无穷，而益物无尽，竖遍三际，横周十方，通达无碍。经云：种类出生，穷未来际，三世平等，十方通达，名无尽行。（三际者，即过去、现在、未来三世也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓所向本觉之性，湛然常住，而能觉之智，齐于佛觉。经云：本觉湛然，觉齐佛觉，名等一切佛回向。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨见下乘人，滞有余涅槃，乐独善寂，故发慈心，修习平等加行，悟真俗二谛无差别智，无有能胜，即断下乘涅槃障，证类无别真如，是名难胜地断障证真。（下乘者，即声闻乘、缘觉乘也。梵语涅槃，华言灭度。言有余涅槃者，谓见、思二惑断尽，尚余色身未灭也。真谛者，谓于一切法谛审真空，无法可得也。俗谛者，谓于一切法谛...【详细内容】[2020-11-04]
谓前至一切处是世界，等一切佛是如来；然如来则一切世界之如来，世界即一切如来之世界；世界、如来，涉入无碍，功德无尽。经云：世界、如来，互相涉入，得无挂碍，名无尽功德藏回向。 【详细内容】[2020-11-04]
谓由前焰慧烁破一切情见，其同异之相，皆不可得，即是诸佛境界，无有能胜。经云：一切同异所不能至，名难胜地。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨见诸众生，堕于生死，发大悲心，加修平等利生之行，智慧现前，即断粗相现行障，证无染净真如，是名现前地断障证真。（粗相者，谓于四谛中，执苦集为染，执道灭为净也。无染净真如者，谓此真如，本性无染，亦不可言后方净也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓于诸佛理地，起万行真因，显证一乘寂灭之道。行从理起，故曰随顺平等；能生道果，故曰善根。经云：于同佛地，地中各各生清净因，依因发辉，取涅槃道，名随顺平等善根回向。 【详细内容】[2020-11-04]
谓由前同异之相既不可得，则真如净性明显现前。经云：无为真如，性净明露，名现前地。 【详细内容】[2020-11-04]
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