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三藏法数
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  • 断相续心
  • 断相续心   谓修行之人,所作恶行,既忏悔已,即须决断,不可更作,以此翻破恶念相续之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 恶心相续
  • 恶心相续   谓诸众生,唯起恶心,增长恶事,昼夜相续,无有间断,是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 以理夺事门
  • 以理夺事门   以理夺事门者,谓事相既虚,全体是理。故一切事法,了不可得。般若心经云:是故空中,无色、无受想行识。是也。(色受想行识,即五阴也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 覆讳过失
  • 覆讳过失   谓诸众生,所作恶行,讳忌人知,不自发露,无悔改心,是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 事能隐理门
  • 事能隐理门   事能隐理门者,谓真理既随缘而成事相,遂令事显而理不现。如水成波,动显静隐。经云:法身流转五道,名曰众生。是也。(五道者,天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 断恶修善
  • 断恶修善   谓修行之人,昔因恣纵身口意业,造作诸恶,不计昼夜;今则策励不休,断诸恶行,修功补过,无善不为,以此翻破三业造罪之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 真理即事门
  • 真理即事门   真理即事门者,谓真如理性,即是事法。非理之外而别有事。如水即是波,非波之外而别有水。般若心经云:空即是色。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 守护正法
  • 守护正法   谓修行之人,昔自灭善,见他行善而生嫉妒,无随喜心;今则守护正法,方便增广,以此翻破善不随喜之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 无惭无愧
  • 无惭无愧   谓诸众生,愚痴所蔽,造诸恶业,上不惭天,下不愧人,虽自隐覆,是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 事法即理门
  • 事法即理门   事法即理门者,谓世间一切事法,本无自性,皆由因缘会集而有,举体即是真性,而不出乎事法之外。般若心经云:色即是空。是也。 【详细内容】[2020-11-04]