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三藏法数
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  • 欲病
  • 欲病   谓人贪于淫欲,则能成痨怯虚弱一切病也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 二十七参
  • 二十七参   善财承教,至补怛洛迦山,参观自在菩萨。既至彼山,处处求觅,见其西面喦谷之中,泉流莹映,树林蓊郁,香草柔软,右旋布地。时观自在菩萨于金刚宝石上,结加趺坐。无量菩萨,恭敬围绕,为说大悲行门已。乃云:如诸菩萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行等,而我云何能知能说。复令参正趣菩萨。(梵语补怛洛迦,华言海岛,文...【详细内容】[2020-11-04]
  • 会善知识难
  • 会善知识难   谓人修行,多为恶友所惑;若学道之时,得遇善知识,劝奖诱掖,令其开解,是为难也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 心力
  • 心力   谓菩萨知诸众生性欲,能一其心而顺化之,是名心力。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五意──不分教五意
  • 五意──不分教五意   ﹝出华严经疏﹞   不分教五意者,唐清凉国师,推原佛教有此五种意也。   [一、理本一味,殊途同归],谓佛所说诸法,理本无二,随机异解,故有殊途。机见虽殊,终归一实,故不分也。   [二、一音普应,一雨普滋],谓佛一音说法,平等普应,大小机器,皆得利益。如大地草木,一雨普滋,故不分也。   [三、原佛本...【详细内容】[2020-09-08]
  • 四德处
  • 四德处   ﹝出成实论﹞论云:若近善人,则闻正法,闻正法已,则具四德处。[一、慧德处],谓由闻正法,生大智慧,故名慧德处。[二、实德处],谓以是智慧,见真谛空,故名实德处。[三、舍德处],谓见真空,即得离诸烦恼,故名舍德处。[四、寂灭德处],谓烦恼尽故,心得寂灭,故名寂灭德处。【详细内容】[2020-11-03]
  • 三不能──佛三不能
  • 三不能──佛三不能   ﹝出景德传灯录﹞[一、不能免定业],不能免定业者,谓佛能空一切相,断一切众生之恶,而不能自免定业也。(定业者,决定之业,即木枪马麦等报是也。)[二、不能度无缘],不能度无缘者,谓佛能化导一切众生,而不能度无缘之人也。[三、不能尽生界],不能尽生界者,谓佛能度世间一切众生,而不能令众生界尽也。【详细内容】[2020-11-03]
  • 语密
  • 语密   语密即口密也。谓佛说法之时,或一里外闻佛音声,或十里、或百千万里外闻佛音声。又一会中,或闻说布施,或闻说持戒等,各各随心所闻,皆不可思议,故名语密。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 因缘具足破戒
  • 因缘具足破戒   谓人衣食之缘,虽皆具足,以心习恶,故好行恶事,于诸禁戒,多所毁犯,是名因缘具足破戒。 【详细内容】[2020-11-03]
  • 别相
  • 别相   谓诸法虽皆无常,而各有别相。如地有坚相,水有湿相,火有热相,风有动相,各各不同,故名别相。 【详细内容】[2020-11-03]