不知其义、不知其文也无妨，唯依称名，必得往生。

不懂得念佛的教义，也不了解这方面的经文，这些都不妨碍我们往生极乐世界。往生不是依义，也不是依文，“唯依称名”，能专称南无阿弥陀佛名号，必得往生。就像前面打的比喻，我们作为乘客，谁懂得飞机的原理？谁懂得其义，懂得其文？但是没关系，只要乘上飞机就一定会到达目的地。

飞机对普通人来说总有一点神秘感，“这么大一个铁家伙，是怎么飞上去的？”不知其义。“它在天上飞，它长眼睛了吗？在地上行驶的汽车还有条路呢，天上哪有路啊？它怎么能找到目的地呢？”也不知其义。就算把我们引到驾驶舱里看那些仪表，我们也看不懂，也不会操作，这叫“不知其文”。

现在制造飞机的就是两大飞机制造商——空客和波音，飞机的说明书都是英文的，一般人看不懂，也不知其文。但是，这些对我们乘客没有影响，我们坐上飞机一定会到达目的地。当然，世间有空难，乘上六字名号的航班，不知其义、不知其文也无妨，决定平安到达极乐净土。

所以，对我们来说即使不了解经文教义，也感到无限安心；即使了解再多，也没有半点可骄慢于人的，因为这些只是引导我们登上飞机而已，最终还是乘南无阿弥陀佛这个航班。

所以，大家都平等。平等，这才爽；有阶级，有高下差别，就有压迫，就不爽。说“有阶级，下面的人不爽，被压住了，上面的人很爽啊”，也未必，只要有阶级，下面的人不爽，上面的人也不爽。为什么？下面的人被压住了，他受压迫而不爽；上面的人呢？上面的人压迫下面，下面的人会反抗，也不爽。

比如睡觉的时候躺在平床上就很好，如果下面压了别人的一条腿，他不爽，你能爽吗？你仍然不舒服。就像豌豆公主，下面稍微有点东西不平，她就不爽。

有人理解得多，智慧开发得高，经文懂得多，觉得可以骄慢于人，这显然是一种差别境界，绝对不是弥陀的慈悲，也绝对不是极乐世界涅槃界的平等真如。

念佛法门是平等一相，不管有多大的学问、智慧，到了这里来，通通和那些没有文化的人平等。因为你说的那些都是凡夫的妄想分别，起不了作用。不要说我们，即使是阿罗汉尊者、地上菩萨，有那么多智慧，也取消，也平等。

《无量寿经》把这种情形说是：

譬如劫水弥满世界，其中万物沉没不现，滉瀁浩汗，唯见大水。彼佛光明亦复如是。声闻、菩萨一切光明皆悉隐蔽，唯见佛光明耀显赫。

每个人自己的能耐都看不见了。就像太阳一出来，所有的光都被盖住了，看不见了。我们现在年轻，还可以动动脑筋背诵经文，到了老年的时候，我们背诵的经文都忘记了。忘记了也没关系，“不知其义、不知其文也无妨，唯依称名，必得往生”。