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呱呱落地的婴儿，以哭声来索求所需，可谓之求。渐渐长大，父母为之择名校，可谓之名。有了名，相随而来的是利。挣钱为求大房、名车、地位，可谓之利。为保名声永久，地位永固，谓之权。求名、求利、求权，其实没有离开痛苦。无论是亿万富翁，拥有多少亿，和那些为生活所迫去追求几千几百元，他们的痛苦没有太大差别。人总是...【详细内容】[2022-07-11]
「一花一世界，一树一菩提」想表达的是：一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。一朵花就是一个宇宙，一个人身也是一个宇宙，当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了，所以说一...【详细内容】[2022-07-11]
你现在所做的，是你未来所受的，绝对不会错的，这是佛说的，那么我们怎么测验它呢？有些人他学什么会什么，一学就会，会而能精，他得到这个是有好处了；你学了好多年不会，有些孩子读书读不进去，过去他很少读书，他没有这个；有的做善事做不进去，他前生没有这个因缘。你有什么因结什么果，我想这个大家都相信吧！你种的是...【详细内容】[2022-07-11]
逆来顺受是要用智慧和愿力的，要顺于无我而受于法上。顺于愿力而懂得自成就是为成就众生而受，这个受是顺于所发的愿同时就是愿的实践所行。逆当中的所受是知苦知众生的，顺于必然就是真道理，必然一切的不合理就是合理的。自解脱还是利他逆来顺受这就是必然的，从自我逆向不顺于无名生到利益安乐众生都要懂得逆来顺受就是合...【详细内容】[2022-07-11]
一切都是「无求而自得」，你有正在求的心，你就有一种期待；有一种期待，就有一种焦虑；有一种焦虑，就有一种烦恼。所以，一切无心去做，无心而得。【详细内容】[2022-07-11]
生活， 就要有活力、充满生命觉醒力。 当下， 不用思想就能完全具足快乐觉醒。 这是“活在当下”的浅解。佛法是到位的、圆满的智慧法语。 遇上佛法者有大福报； 依止佛法者得大安乐； 践行佛法者得大解脱； 善哉！活在当下！ 一言不发、一念不生， 便可以自由自在、无碍地愉快生活。 如人饮水，冷暖自知， 一分耕耘，一分收...【详细内容】[2022-07-11]
不管从自身所具道业成就因缘，还是利他因缘都不能脱离大众僧团和依止大德师长，因为依止是依循不远离常居弟子位，懂得常居弟子位就不会因自我或是所学所修所行而起增上慢，所以修行必然要有依止。哪怕是你自己用功更要有所依止，哪怕你所依止的师父很少与他共事，但是心一定要时常念你所依止的师父，要时常心念顶礼自己的师...【详细内容】[2022-07-11]
真正的随喜功德，必须法要入心。真实认知，随喜功德的内义；能够看到，功德本身的庄严；真正了知，实践功德的人，难能可贵、功德所在。我们好乐功德的所在，真心赞美、赞叹。【详细内容】[2022-07-11]
随着心向外求而对相的越来越执着，再加自我贪爱而看待的判断，随着以自我看待为本的贪爱享受肯定的推广，能看到的和判断的依据皆是以相的享受和不失享受、提升享受为依据，这些观念已经远离了佛法最终的理念。佛法所成就的福报，是为了让众生具足因缘，具足觉悟解脱利他的因缘，在过程中有缘虑的判断，这都是顺于众生求离苦...【详细内容】[2022-07-11]
妄想人人皆有，能否及时觉察并突破它，是修行成功与否的一大关键。心若不定，便极易滋生妄想，并容易深陷其中难以自拔。这般情况，便是口中诵经，也难明其意，早被外境牵着鼻子走。故修行人要时时刻刻观照自己，严守心门。一旦察觉被妄想侵扰，便要及时控制自己的心念，让心定下来，方能以定制妄。【详细内容】[2022-07-11]
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