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世间有很多烦恼和痛苦，繁杂社会，芸芸众生，从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦，富人有富人的苦，男人有男人的苦，女人有女人的苦。想要的得不到苦，得到了不长久也苦。终日繁忙奔波的感觉焦躁，每天无所事事又感到空虚，任何一种状态久了都同样是厌倦。因此，我们想要寻求出世间，然而却总也找不到方向，其实...【详细内容】[2021-05-11]
人的生命，不仅有长度，还有厚度、深度，过好每一天。我们遇人处事常常粗暴而片面，脸谱化的一分为二“好人或坏人”，“朋友或敌人”，正是这种对立的思维方式让我们产生了无数痛苦，若能以缘起的角度去观待事物，就能减轻许多烦恼。人的心平静了，也才能有智慧去处理事情。我们对一个人的看法、意见，往往是根据他过去的某...【详细内容】[2021-05-11]
慧根，智慧的根。植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机；慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法有深入的理解、“自然”具有许多修行人的等流等等，这些都是因为过去曾经种过智慧的种子，所谓慧根。我们受困、迷惑，因为形形色色的知见太多，不知对...【详细内容】[2021-05-11]
我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这是形象的表示智慧，这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断烦恼，所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示。那么为什么手要举起来呢？就是要提高警惕，不断地正知正念，顾自己的念头，有一个妄...【详细内容】[2021-05-11]
一、向孔子学习谦虚子曰：“三人行，必有我师。”过于自信是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言。”，这是自然界展现给我们的谦虚。谦虚就像人生田地里一株低头的稻穗，剥开才能看到它充盈着丰收的喜阅。放低姿态，学会谦虚，才有益于个人发展。但，凡事都有个度，过分谦虚会给人虚伪的感觉。要看到别人的长...【详细内容】[2021-05-11]
我们来看看，要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智慧，这个地方我们哪些因缘要避免，哪些因缘要去追求。智慧对我们这样重要，我们应该怎么去做一些修学。首先我们看，要避免的八种过失。请合掌。愚痴之因，谓近恶友；懈怠懒惰极重睡眠；不乐观择；不解方广；未知谓知，起增上慢；上品邪见；或生怯弱，念我不能；不乐亲近...【详细内容】[2021-05-11]
【及释提桓因等，无量诸天大众俱。】这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众，这个地方是讲到释提桓因、还有诸天、还有大众俱。这个大众俱就是有很多，你看注解就知道：包括阿修罗、鬼神、畜生、蟒神、夜叉等等都在里面。智者大师解释这一段的时候说：大家同样是在佛法栽培善根，为什么参加的人有些是现声闻相、有些现菩萨相、有些...【详细内容】[2021-05-11]
从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家，这时长者正坐着吃饭，看见舍利弗来了，顿发瞋心，既不请坐，也不叫他走，他只坐着吃，吃了洗手漱口，看见舍利弗还没走，竟把满...【详细内容】[2021-05-11]
聪明人往往忘记了高贵的头颅也是由双脚来带动的，他们太自负太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行动，比如他人。有首耳熟能详的老歌叫“傻瓜力量大”，适当的“傻”如同恰到好处的“自卑”，那是一种美德，也是一种智慧。如果漂流到一个荒岛，只能带三样东西，你会带什么？许多人回答：一棵柠檬树，一只鸭...【详细内容】[2021-05-11]
一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被人讥为"笨拙"。但有的人故意表现自己笨拙，所以老人家自称"老拙"，高僧大德自称"拙僧"，以"拙"自得，以"拙"自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。一、大智若愚是拙：有的人深懂处世哲学，知道不该出头的时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子...【详细内容】[2021-05-11]
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