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问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？答：我对周易并不了解，但从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只是反对出家人为人看相或勘测风水，尤其是以此谋生，是戒律绝对禁止的。因为佛教强调因果，提倡的是“因上努力，果上随缘”。我们要改变命运，应该从心行着手，...【详细内容】[2021-08-01]
念六字大明咒时如何观想无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的过程中，是以什么样的心态来念？最后，功德回向给谁？无论做什么，都要具备这三个殊胜。具备了三个殊胜，就是解脱的因，就是菩提的因。六字大明咒也...【详细内容】[2021-08-02]
佛说四条真理 四圣谛，即四条真理。这是佛教一切教义的理论基础和根本出发点。四圣谛的含义 “谛”字是古印度梵文的音译，意译为“不颠倒”，引申义就是“真理”。“圣谛”是指圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”就是“圣人所知之绝对正确的四条真理”的意思。四圣谛的内容 这四圣谛分别为苦谛、集谛、灭谛和道...【详细内容】[2022-07-05]
当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道，到底悟到什么呢？他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想，发现妄想掩盖了佛性，是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。我们学佛修行，就是别胡思乱想，就是要打掉妄想，要把八识田里的妄想，一个一个打掉。从眼、耳、鼻、舌、身五识开始打，一直打到阿赖耶识，...【详细内容】[2022-07-09]
八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事，一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受八敬法，故后人称之为八敬法。何等为八？分别如下：一、百岁比丘尼应礼初夏比丘足。二、不骂比丘、不谤比丘。三、比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘...【详细内容】[2020-09-14]
进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无...【详细内容】[2020-09-16]
正信的佛教中从不搞个人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是为了纪念、恭敬那些因如法修行而成为了大觉悟者、大智慧者的人。有慎终追远、见贤思齐、鞭策自己的意图。若无恭敬心，供俸佛像是没有意义的。佛像本身没有生命，仅是表法，是一种象征，只有我们的恭敬心、慈悲心及智慧心打开后，我们才同它相应。就象基督徒会躬身亲吻十...【详细内容】[2020-09-18]
9月2日，即农历七月十五，是我国传统意义上的中元节，也是佛教盂兰盆节，亦称盂兰盆会。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译，“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。盂兰盆即“解倒悬”之意，佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事：佛大弟子神通第一的...【详细内容】[2021-07-23]
法华坛恭诵《妙法莲华经》，共计二十四部。《妙法莲华经》简称《法华经》，是印度初期大乘佛教的重要经典。在大乘佛教盛行的国家，特别是中国、日本和韩国，是影响最大、流传最广、读诵书写最多的经典之一。《法华经》的主旨在于令一切众生悟入佛之知见，所谓会三乘而归一乘佛；更藉常不轻菩萨，不敢轻慢任何人的具体实践，...【详细内容】[2021-07-25]
其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身、口、意三业。其中，身业是所行，语业是所说，意业是所想...【详细内容】[2021-07-26]
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